#القاعدة_51 الفقرات من (ش3ف119 الي ش2ف122) نص القاعدة العرفية ؛ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ويُحكم بالمـربّع في 120 ثلاثة من دروع العيب إذا غاب ارتفاع الجَمْع من الأطناب دون العُنق 121 يقوَّم بالطّنب عُلقة في التشميس أوتشويه وعُلقة في شقذ مُفـرد 122 إذا غاب الغلاء غالي فيُحكم بالسّواد اصفـر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #تفسير_اشطر_فقرات_نص #القاعدة_51 (ويحكم بالمربع في) كما ان مساق المـرّبع يُقام في صفات أخـرى (ثلاثة من دروع العيب) دروع العيب هي رافعات العيب المتحــرك إلــى عيـب أسود ولكنه في حالة اجتماع المبطلات والــرافعات فـلا يجوز الأبطال النهائي ولا يقام الـرفع المعتاد وإنما تعـود الـدروع مـن مسـتوى التــرفيع إلــى مسـتوى متوسـط بمعنـى إلـى علـقة (إذا غاب ارتفاع الجمع) * (من الأطناب دون العُنق) بمعنـى في حالة وجود مبطلات من الأطناب دون الُعنق الإطنــاب ثلاثــة : التشــقاذ. والتشــميس. والتشــويه. أمــا الدرع الـرابع وهـو الُعنـق فمسـتوى رجوعـه لا يكـون بمســتوى الأطنــاب فلــه مســتوى أخـــر في رجوعــه فـرجوعه دائماً يكون إلـى مساق المحّدش (يقوم بالطنب ُعلقة) كـل طنـب يكـون مسـتوى رجوعـه إلــى علـق العيـب الأصفـر (بالمـربوع) (في التشميس أوتشويه) التشـميس ؛ تــرك جثـة القتيـل مصــلبة بـّين الشـموس والتشــويه ؛ وهــو تغييـــر معــالم صــورة القتيــل حتـــى يصــعب معـــرفته أو إزالــة جــزء مــن أعضــاء جســم الإنسان . (وُعلقة في شقذ ُمفـرد) الشقذ ؛ هو اخذ سلاح القتيل (إذا غاب الغلاء غالي) إذا ظهـرت مبطلات العيب في وجـود العيـب الأسـود فلـيس إبطـال نهـائي وإنما تــراجع المسـتوى مـن عيـب أسود إلـى عيب متحـرك (فيحكم بالّسواد اصفـر) يعود العيب الأسود لأحد الأطناب الثلاثة إلــى عيـب اصفر مساقه المـرّبع https://t.me/alarf2020