¿Cómo respondió la Iglesia? Primero, Roma notó que Tomás dijo esto antes de que se definiera la doctrina. Tomás era un gran teólogo, pero no quiere decir que era infalible, y si hubiera sido testigo de la definición de la concepción inmaculada, seguro que la hubiera aceptado como fide implicitum, es decir, como una fe implícita en cualquier cosa que declare la Iglesia. En segundo lugar, se dijo que Tomás pudo haberse equivocado. Los eruditos de Roma observaron que el término “Salvador” no siempre se refiere a alguien que salva del pecado. Una persona puede ser salva de otras cosas, y la salvación puede ser entendida en un sentido mucho más amplio, como los beneficios de la mano de Dios. De hecho, María sí recibió muchos beneficios, y en ese sentido Dios fue su Salvador; es decir, Dios fue su Benefactor. Dios le dio ciertas bendiciones que no le dio a nadie más. Esta es una interpretación posible de ese pasaje del Magnificat, aunque parece algo forzada, lingüísticamente hablando. *Tome un minuto de su tiempo, venza el rechazo a leer detenidamente, y medite en este escrito❤️🙏🏽.*