*إذا كان النص يحتمل تفسيرا لغويا،و لكن السلف اتفقوا على عدم تفسير النص بهذا الوجه اللغوي،فإنه لا يجوز تفسيره به* قال الطبري تحت تفسير آية((و إن منها لما يهبط من خشية الله)): [[وَهَذِهِ الْأَقْوَالُ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ بَعِيدَاتِ الْمَعْنَى مِمَّا تَحْتَمِلُهُ الْآيَةُ مِنَ التَّأْوِيلِ، فَإِنَّ تَأْوِيلَ أَهْلِ التَّأْوِيلِ مِنْ عُلَمَاءِ سَلَفِ الْأُمَّةِ بِخِلَافِهَا؛ فَلِذَلِكَ لَمْ نَسْتَجِزْ صَرْفَ تَأْوِيلِ الْآيَةِ إِلَى مَعْنَى مِنْهَا.]]  #فوائد_فقه_القرون #سورة_البقرة