التكبير قسمان عند مطلقٌ ومقيد فالمطلق: يبتدئ من دخول العشر إلى ٱخر أيام التشريق، والمقيد: من صبيحة عرفة إلى ٱخر ايام التشريق عقيب الصلوات، ومن دخلت عليه العشر فلا يأخذ من شعرهِ ولا بشرتهِ شيئاً حتى يذبح أضحيته ومن دخلت عليه العشر وليس مستطيعاً ثم استطاع في أثنائها فإنه يمسك عن الأخذ متى قدر على الأضحية والمخاطب بالإمساك عن الحلق هو المضحي من أخرج الأضحية من ملكه أو دفع قيمتها أما الوكيل والأبناء الذين يضحى عنهم فلا علاقة لهم بالمنع من الحلق.