مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا (19) كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) ﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء﴾ يخبر تعالى الله تعالى أن ﴿من كان يريد﴾ ﴿الدنيا﴾ ﴿العاجلة﴾ المنقضية الزائلة فعمل لها وسعى ونسي المبتدأ أو المنتهى أن الله يعجل له من حطامها ومتاعها ما يشاؤه ويريده ولكنه متاع غير نافع ولا دائم 📖ابن السعدي رحمه الله ‏(مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا) في الآية: ذم الدنياوأنها العاجلة المنقضية ضعف صبر محبي الدنيا وتحقيق مرادهم من الدنيا بما يقدره الله وأن الله يرزق الفاجر المعرِض كما يرزق البرّ الطائع والوعيد لمن آثر الدنيا على الآخرة. الشيخ د. محمد بن غالب العمري حفظه الله