تحديد يوم عرفة. ــــــــــــــــــــ في كل عام يتجدد النقاش حول تحديد يوم صوم عرفة مع أن المسألة واسعة تحتمل الخلاف، فلا يصح إفساد عبادة المخالف. فهذه المسألة تتعلق بأمرين : - الأمر الأول : هل صوم عرفة متعلق باليوم التاسع، أم بوقوف الحجاج؟. والظاهر انه متعلق باليوم التاسع لا بالوقوف، لذا لو عطل الحج لجاز صوم عرفة، ثم لو قلنا بالوقوف لأشكل صوم من كان في بلده ليل، كيف يصوم؟!. فيوم عرفة هو يوم التاسع وقف الناس أم لم يقفوا. فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" صيام عرفة.." ولم يقل "وقوف عرفة". قال الخرشي المالكي :" ولم يرد بعرفة موضع الوقوف بل أراد به زمنه وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ، وأراد بعاشوراء اليوم العاشر من المحرم ".(شرح مختصر خليل.234/2). - الأمر الثاني : أن الحكم يتعلق باختلاف المطالع، وهو خلاف قديم، والذي نراه أن لكل قوم رؤيته، لقوله صلى الله عليه وسلم :"الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون".(حسن رواه الترمذي.697). وعن كريب :"أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال أنت رأيته فقلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه فقلت أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه فقال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم".(مسلم.1087). فانظر كيف ان ابن عباس أخذ برؤيته ولم يعتبر رؤية الناس في الشام. وهناك من يظن أنه لا ينبغي الخروج على السعودية لأنها مهبط الوحي، وهذا غلط كبير، فالدين أحكامه مطلقة ما لم تقيد بنص. لذاأفتى كبار علمائها بخلاف ذلك، قال العثيمين:"الصواب أنه يختلف باختلاف المطالع ، فمثلا إذا كان الهلال قد رؤي بمكة ، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع ، ورؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم لأنه يوم عيد ، وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم ، فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة ، هذا هو القول الراجح .. وكما أن الناس بالإجماع يعتبرون طلوع الفجر وغروب الشمس في كل منطقة بحسبها ، فكذلك التوقيت الشهري يكون كالتوقيت اليومي".(مجموع الفتاوى.20). (#قاسم_اكحيلات).