*📚 سِيرةُ الصَّحابةِ :* *⟨ 91 ⟩* 💫 *🌟 أَبُو مَسْعُوْدٍ البَدرِيُّ الأَنْصَارِيُّ - رضي الله عنه - :* *▪️ إسْمُهُ ونسبُهُ :* *_ هو : عُقْبَةُ بنُ عَمْرِو بنِ ثَعلَبَةَ بنِ أُسَيْرَةَ - وَقِيْلَ : يُسَيْرَةُ - بنِ عُسَيرَةَ بنِ عَطِيَّةَ بنِ جُدَارَةَ ـ وقيل : خُدَارَةَ - بنِ عَوْفٍ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ ، الأَنْصَارِيُّ ، الخَزْرَجِيُّ ، الجِدَاريُّ ، البدريُّ ، الكُوفيُّ .* _ والجِدَاريُّ : نسبة الى جُدَارَةَ ، وهم بطنٌ من الخزرج . - والجِدَاريُّ والخِدَاريُّ : أبنانِ لعَوْفٍ بنِ الحَارِثِ بنِ الخَزْرَجِ . - والى خُدَارَةَ : يُنسبُ ابوسعيد الخُدري رضي الله عنه الصحابي الجليل . *ـ البدريُّ :* فالأكثرين على أنَّه نَزَلَ مَاءً بِبَدرٍ ، فَشُهْرَ بِذَلِكَ . وقيل : بل لكونه حضر معركة بدرٍ ، والله أعلم . *ـ الكُوفيُّ :* وذالك أنَّهُ نزلَ الكوفة فابتنى فيها داراً في سوق المراضيع . *_ وكُنيتُهُ :* أَبُو مَسعُودٍ ، وهو مشهورٌ بِها . *ـ وأُمُّهُ :* سلمى بنتُ عامرِ بنِ عوفٍ بنِ عبدِ اللهِ ، من قُضاعة ، وقيل : سلمى بنتُ عازبٍ . *ـ زَوُجاتُهُ :* *ـ أُمُّ الحكمِ :* بنتُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مسعودِ بنِ ثعلبةِ بنِ أسيرة بنِ عسيرة بنِ عطيةِ بنِ جدارةَ الأنصارية ، ويُقالُ : أُمُّ حكيمٍ . ذكرها " ابن حبيب " في المبايعات . وقال ابن سعد : تزوجها أبو مسعود عقبة بن عمرو البدري، وهي ممن أسلم وبايع النبي ﷺ . ( الإصابة ) *ـ هُزيلةُ بنتُ ثابتِ بن ثعلبةٍ الخزرجيةُ الأنصاريةُ :* قال ابن سعد في " الطبقات " : ( تزوجها الحارثُ بنُ ثابتِ بنِ حارثةِ بنِ ثعلبةِ ، ثم خلف عليها ابومسعودِ ، ثم خلف عليها عبد الرحمن بن ساعدة بن أشيم . أسلمت وبايعت . ) *_ أولادِهُ :* *ـ بشيرٌ :* قيل أنَّهُ معدودٌ في الصَّحابةِ ( ذكر ذالك ابن منده كما في " الاصابة " ) ، وأختاره إبنُ الأثيرِ في " أسدِ الغابة " ( رقم : 464 ) وقال عنه : أنَّهُ شهِدَ صفين مع علي رضي الله عنه . ـ وقال الحافظ في " التقريب " : ( له رؤية ) . وقال في " الفتح " : ( تابعي جليل ، ذُكِرَ في الصحابة لكونه ولد في عهد النبي ﷺ ورآه .) وقال في " الإصابة " : وجزم البُخاريُّ والعجليُّ ومسلمٌ وأبوحاتمٍ وغيرهم بأنَّه تابعيُّ ، وقيل : انه ولد في عهد النبي ﷺ ، وقيل : بل ولد بعده ، ذكر ذالك ابن مخلوف . وقد جزم ابن عبد البر في " التمهيد " بأنَّه ولِدَ على عهدِ النبيِّ ﷺ . *ـ أُمُّ بشيرٍ :* تزوجها سعيدُ بن زيد ، ثم كانت عند الحسن بن علي بن ابي طالب ، ثم بعد الحسن عند عبدالرحمن بن عبدالله بن ابي ربيعة . ـ وقد أنقرض عقب أبي مسعود ، فلم يبقَ منهم أحد ، قاله : إبن سعدٍ . *▪️إسلامُهُ :* _ أسلم أَبُو مَسعُودٍ - رضي الله عنه - في مقتبل شبابه ، وشَهِدَ بَيْعَةَ العَقَبَةِ الثانيةِ مع أبيهِ وقد كانوا سبعين رجلاً من الأنصار ، وكان هو أصغرهم سِناً -، وَكَانَ شَابّاً مِنْ أَقْرَانِ جَابِرِ بن عبدالله فِي السِّنِّ . وقد شهد جابرًا مع أبيه بيعة العقبة وكان سِنَّهُ إذ ذاك زهاء خمسة عشر سنة . *▪️جِهادِهُ :* _ شهِدَ أَبُو مَسعُودٍ مع رسول الله ﷺ أُحدًا وما بعدها من المشاهدِ ، وأختلفوا في شهودهِ بدراً ، فجمهور أهل العلم بالسير ، أنَّهُ لَم يَشهَدها ، وَإِنَّمَا نَزَلَ مَاءً بِبَدرٍ، فَشُهْرَ بِذَلِكَ ، وهو قول ابن إسحاق وموسى بن عقبه وأختاره الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " والذهبيُّ في " السير " وابن عبدالبر في " الإستيعاب " وغيرهم . وَقَالَت طائفةٌ منهم الحكم بن عُتيبةِ : أنَّهُ شهِدَ بَدراً ، وجزم بذالك البُخاريُّ ، وأستدلَّ بأحاديثٍ أخرجها في " صحيحه "، في بعضها التَّصريح بأنَّه شهِدها . ورجحه الحافظ في " تهذيب التهذيب " و في " الفتح " . وقال " القاعدة ان المثبت مقدم على النافي " . فالله اعلم . _ وأستَعمَلَه عَلِيٌّ عَلَى الكُوْفَةِ - لَمَّا حَارَبَ مُعَاوِيَةَ ثم عزله عنها - . ( " تاريخ خليفة " : 202 و" الطبقات " لإبن سعد في ترجمتهم لابي مسعود ) *▪️عِلمُهُ ومَرُوياتُهُ :* ـ وقد صحب أَبُو مَسعُودٍ النبيُّ ﷺ ، وصلى خلفه ، وشهد معه المشاهد ونقل عنه ، وأفتى الناس ، وعلمهم ، وحدثهم ، وسألوه وأجابهم . ـ قال عنه الذهبي في " السير " : ( رَوَى أَحَادِيْثَ كَثِيْرَةً. وَهُوَ مَعدُوْدٌ فِي عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ . ) ـ وقال عنه في " تاريخه " : ( وكان من الفقهاء ) . ـ وقال الخطيب في " تاريخه " : ( سكن الكوفة ، وحُفِظ عنه الحديث بها . ) ـ روت له كتب السنة عن النبيِّ ﷺ مئة حديث وحديثين ، أتفق منها الشيخان على تسعة ، وانفرد البخاري بحديث ، ومسلم بسبعة . *#إنتهئ ، ويليها الحلقة الثانية بإذن الله تعالى .* 🌴🌴🌴🌴