🚨 Les jours du tachrîq qui suivent le jour de la fête du sacrifice (‘Îd al-Adhâ)....⁉️ ▪️ 🎙Par l’Imam Ibn Uthaymin 📍 dans le sens : ➡️Les jours du tachrîq sont les trois jours qui suivent le jour de la fête du sacrifice (‘Îd al-Adhâ). 🔹 Pourquoi les appelle-t-on ainsi ? Parce qu’à cette époque, les gens faisaient sécher la viande (yusharriqūna al-laḥm) en l’exposant au soleil pour qu’elle ne pourrisse pas. Ils l’étendaient donc et la surveillaient pour qu’elle ne se détériore ni ne se corrompe. C’est aussi pourquoi ces jours sont appelés “jours de la viande”, car les gens la conservent et la partagent abondamment. 📌 Ces trois jours partagent les mêmes règles selon l’avis le plus juste : Il n’y a aucune différence entre eux, même en ce qui concerne le sacrifice (udhiyah). Ce sont tous des jours valables pour l’immolation, selon l’avis le plus solide, en opposition à ceux qui prétendent que seuls les deux premiers jours sont valables pour cela, et que le troisième ne l’est pas. ➡ Cet avis est faible, voire erroné. ✅ L’avis correct est que les trois jours du tachrîq, en plus du jour du sacrifice (10 Dhul-Hijjah), sont au total quatre jours valides pour l’udhiyah. 🕋 Le Prophète ﷺ a dit : « Ce sont des jours de nourriture, de boisson et de rappel d’Allah. » 🔸 Ce hadith montre que le dhikr (rappel d’Allah) y est fortement recommandé, notamment : – la multiplication du takbîr, – aussi bien le takbîr absolu (à tout moment), – que le takbîr lié aux prières (muqayyad) Contrairement à l’avis de certains savants qui pensent que seul le takbîr lié aux prières est légiféré. ➡ L’avis correct est que toute la période du tachrîq est un temps de takbîr, de jour comme de nuit. 🔸Il y a donc dans ces jours des aspects communs avec le jour de l’Aïd. Par exemple, le jour du sacrifice (10 Dhul-Hijjah) est sans équivoque un jour de fête, comme l’a dit le calife ‘Umar رضي الله عنه : « Le jour du sacrifice est notre vraie fête. » 📍 Ces trois jours du tachrîq, nous y interrompons aussi nos activités habituelles. Cela montre qu’ils comportent un aspect festif, et c’est pourquoi certains savants les ont comptés parmi les jours de l’Aïd : – Trois jours (tachrîq seulement), – Quatre si on inclut le jour du sacrifice, – Cinq si on ajoute aussi le jour de ‘Arafah, – Six si on compte aussi le vendredi, qui est une fête hebdomadaire. 🔎 Mais l’avis correct est que les jours réellement fêtés sont deux : 1. Le jour du sacrifice (‘Îd al-Adhâ) 2. Le jour de la rupture du jeûne (‘Îd al-Fitr) Quant aux autres jours mentionnés (`Arafah, les jours du tachrîq, et le vendredi), ils sont comme les prières surérogatoires (nawâfil) : Ils accompagnent la fête principale, mais n’ont pas le statut d’‘Îd autonome..⏩️ •••━════✿═════━•• ↗️ https://t.me/Fawaidislamya •••━════✿═════━••