*Tlaloc, el dios de la lluvia azteca, ¿un efraimita con un _shofar_?* Algunos grupos mesiánicos conocidos como "yauchitas" debido que a Jesús le nombran con el nombre de Yauchua o Yahshua, tales cristianos amerindios provenientes de diversas sectas cristianas de Raíces Hebreas del Cristianismo en México, han propuesto una teoría sorprendente sobre la verdadera identidad del dios azteca Tlaloc. Según estos grupos, Tlaloc, el importante deidad de la lluvia y la agricultura en la mitología mexica, en realidad sería un ancestro efraimita que habría llegado al continente americano siglos antes de la conquista española. Afirman que en esta imagen de Tlaloc, proveniente de la desaparecida "Relación de Texcoco", el dios aparece sosteniendo un shofar, el antiguo cuerno utilizado en rituales judíos. Para los yauchitas, esto sería una evidencia de que Tlaloc era en realidad un fiel seguidor de las tradiciones hebreas, quizás incluso un profeta enviado por Dios a predicar entre los pueblos mesoamericanos. Sostienen que Tlaloc, cuyo nombre en náhuatl significa "el que hace fluir" o "el que siembra", tendría profundas conexiones con figuras bíblicas como Noaj (Noé) o Eliahu (Elías), conocidos por su vínculo con el agua y la fertilidad. Incluso llegan a sugerir que Tlaloc podría haber sido un descendiente directo de las tribus perdidas de Israel, llevando así la verdadera fe a las antiguas civilizaciones aztecas, la misma sofimas que utilizó Joseph Smith, en el Libro del Mormón. Para los sectarios mesiánicos yauchitas también afirman que la ornamentada vestimenta de Tlaloc dicen que guarda cierta semejanza con prendas religiosas judías, como el talit katan (pequeño manto de oración). Mientras que los diseños geométricos y los colores brillantes podrían remitir a los ropajes utilizados en ceremonias hebreas. Incluso, el imponente tocado con plumas asemeja a la kipa (solideo) que cubre la cabeza de los varones judíos. También afirman que las campanas o cascabeles que penden de la indumentaria de Tlaloc podrían tener ecos de las campanillas de oro (pa'amone zahav) y las granadas de lana turquesa (rimone tejelet) que adornan el me'il (מעיל) del Cohen gadol que se menciona en Shemot 28:33-35. Sin embargo, la comunidad académica y los expertos en estudios mesoamericanos rechazan firmemente estas teorías, argumentando que carecen de todo fundamento histórico y arqueológico. Consideran que este tipo de especulaciones sin base científica solo contribuyen a desinformar y a generar confusión entre quienes buscan comprender auténticamente el rico legado cultural de México. Los expertos de la Bibliotèque Nationale de France han determinado que este dibujo de estilo occidental probablemente provenga de la perdida "Relación de Texcoco" (1582) del cronista mestizo Juan Bautista Pomar. Una muestra más de la fascinante mezcla de influencias que conforman el legado cultural de México. Para más información sobre el "Efraim amerindio" consulta el siguiente link https://www.orajhaemeth.org/2010/06/que-jurisdiccion-aplica-para-los.html Imágen: Tlallocantecuhtli, “Señor de Tlallocan” y dios altepetl, fol. 110v, Códice Ixtlilxóchitl. © Bibliothèque nationale de France.