🌧 #أحكام_صلاة_الاستسقاء ☔ ✍️- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. #خلاصات_فقهية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ❁- صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء إذا أتى سببها وهو انحباس المطر (القحط)، ولا وقت محدد لها، بل تُصلى في أي وقت غير أوقات الكراهة، ويسن أن تكون وقت الضحى، بل هو أفضل وقتها، بل من العلماء من لا يراها إلا فيه خصوصـًا، ويخرج لها من يخرج من المسلمين للجبانة(من السنة تكون خارج المسجد، وإن صلوا فيه فلا حرج) في كامل الذل، والخضوع، والخشوع، والتضرع لرب العالمين ﷻ؛ فعن ابن عباس قال: (خرج النبي ﷺ للاستسقاء متذللًا، متواضعًا، متخشعًا متضرعا)، والأفضل أن يخرج الجميع صغارًا، وكبارًا، ذكورًا، وإناثـًا، ولا أذان ولا إقامة لها، وإنما يكتفي الإمام بقوله: الصلاة جامعة، فإذا اجتمع الناس قام الإمام فيهم خطيـبـًا خطبة، أو خطبتين -على خلاف- أو خاطرة موجزة يحثهم على رد الحقوق، والتوبة، والصدقة، واللجوء إلى الله، ويحذرهم من ذنوبهم: {وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا}، ويأمرهم بالتحلل مما عندهم من زكوات، وفي الصحيح: (وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا)، ثم يقلب الإمام رداءه ويفعل الناس ذلك( الشال، أو الجاكت، أو شميز، ونحو هذا من ملابس تحسينية) فيرد يمينه يساره، ويساره على يمينه، ثم الدعاء، والاستغاثة للهﷻبنزول المطر متوجهـًا للقبلة، سواء دعاء جماعيـًا، أو فرديـًا كل ذلك لا حرج، ثم يصلي بهم الإمام ركعتين كركعتي الفجر عند كثير من الفقهاء، وهو الراجح؛ لما ورد في البخاري ومسلم عن عبد الله بن زيد قال: (خرج النبيﷺيستسقي فتوجه إلى القبلة يدعو، وحوّل رداءه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة)، أو كركعتي العيدين كما هو رأي الشافعية، ويجهر بالقراءة، ولو قرأ في الأولى بعد الفاتحة بـ سبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بالغاشية فهو أفضل، وإن عكس فبدأ بالخطبة، والدعاء، ثم الصلاة فلا حرج وهو رأي الشافعية، ومن وافقهم والأمر واسع. ✾- ولا حرج من كل دعاء صالح للاستسقاء وإن التزم الوارد فهو أفضل بلا ريب ومنه: (اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا غدقا مجللا عاما سحا طبقا دائما، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق، اللهم إن بالعباد والبلاد من اللأواء والجهد والضنك ما لا نشكوه إلا إليك، اللهم أنبت لنا الزرع، وأدرَّ لنا الضرع، و أسقنا من بركات السماء، وأنزل علينا من بركاتك، اللهم ارفع عنا الجوع والجهد والعري، واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك، اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا). ❃- وهذه صفة لاستسقائهﷺفعن عائشة قالت: شكا الناس إلى رسول اللهﷺقحوط المطر، فأمر بمنبرٍ فوُضع له في المصلى، ووعد الناس يوما يخرجون فيه، فخرج رسول اللهﷺحين بدا حاجبُ الشمس، فقعد على المنبر فكبر وحمد الله، ثم قال: (إنكم شكوتم جدب دياركم، واستئخار المطر عن أوان زمانه، وقد أمركم الله أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم)، ثم قال: (الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين، لا إله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغاً إلى حين)، ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتى بدا بياض إبطيه، ثم حوَّل إلى الناس ظهره، وقلب أو حول رداءه وهو رافع يديه، ثم أقبل على الناس، ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ الله سحابا فرعدت وبرقت، ثم أمطرت بإذن الله، فلم يأت مسجده حتى سالت السيول، فلما رأى سرعتهم إلى الكِنِّ  ضحك حتى بدت نواجذهﷺ. ❀- وإن اكتفى الناس بالدعاء دون الصلاة خاصة يوم الجمعة فلا بأس بل لم يعهد عنه ﷺ أنه صلّى الاستسقاء يوم الجمعة، أو في مسجده ﷺ، وكان يكتفي في الجمعة بالدعاء في الخطبة كما ورد في البخاري ومسلم، ومع هذا فالأمر فيه سعة، فلو اغتنم الإمام أو الخطيب جموع الناس فندبهم لصلاة الاستسقاء بعد الجمعة فلا حرج، ثم إن سقوا في الأولى وإلا أعادوا حتى يأذن الله لهم بالسقيا. ✺- ومن الشائعات المحدثات لدى بعض الناس: ذبح ثور، أو بقرة بعد أن يطوف الناس بها سبعـًا حول القرية، ثم رمي لحمها للطيور، وهي بدعة منكرة، وعادة جاهلية باطلة، أبطلها شرعنا الحنيف، وترسّبت لدى بعض الجهلة، وهي من موانع نزول القطر لا من أسباب جلبه؛ إذ كلها مخالفات شرعيّة محرّمة، ولو أنهم تصدقوا للفقراء بمال فلا بأس بل يرى عامة الفقهاء استحباب الصدقة، والصيام، ونحو ذلك من القرباب قبل وبعد صلاة الاستسقاء.        ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━┅┉┈ 🖋 *-من منشورات قناة الفتاوى الشرعية -تليجرام- للشيخ/ عبداللّه رفيق السوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، للاشتراك↓* https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik