#شرح_اصول_الثلاثة المسألة الثانية : إن اللّٰه لا يرضى الشرك ولا يُحبه في إثبات رضى الله أنهُ يرضى عن بعض الأشياء ويسخط عن البعض الأشياء معنى الرضى وصف قائم في ذات اللّٰه ينتج على العطاء وهي صفة اللّٰه متعلقة بالمشيئة.... لا يرضى أي أن اللّٰه لا يرضى الشرك وإنما يسخط منهُ ولا يُريده أرادة شرعية لا يرضى لعباده الكفر أما أرادة كونية فإن اللّٰه أرادها كوناً فوقع حكمه ارادها اللّٰه تعالى ولم يردها شرعاً إن الشرك/ مادخلت عليه من تأويل مصدر أي شرعاً الشرك بالمعنى العام /… أن تجعل لله ندًا في الأسماء والصفات والربوبية والالوهية يدخل في الشرك شرك الأسماء والصفات وشرك الربوبية والالوهية وعلى هذا #فالشرك له أقسام 1_شرك في الأسماء والصفات / أن تجعل للّٰه ندًا قسماً يختص بهِ من الأسماء والصفات 2_شرك الربوبية / هو أن تجعل للّٰه ندًا في الخلق والملك والتدبير 3_شرك الألوهيّة / هو أن تجعل للّٰه ندًا في الدعاء والعبادة قال المصنف رحمه الله إن الله لا يرضى أن يُشرك معهُ أحد تدعوه نهى الله عن الشرك فالله لا يرضى تدعوا معه احد قولنا نعبد منع الدعاء. لان الدعاء ينقسم الى قسمين 1_ دعاء عبادة 2_دعاء مسألة 1_دعاء العبادة أن تصلي وتصوم ووو الصلاة لو سألت لماذا تصلي؟ لقلت لكي يغفر الله الي اذًا هي دعاء كأنك قلت اللهم أغفر بي فهو دعاء عملي 2_دعاء المسألة / هو مصدر النداء مقضية للطلب من الله مثل اللهم وفقني او يسر الي وما نحو ذلك كلاهما محرم لو صرف لغير الله هو شرك أكبر #يتبع_بإذن_الله #يُعلمكم_أمر_دينكم