#القاعدة_151 الفقرات من (ش2ف386 الي ش3ف391 ) نص القاعدة العرفية ؛ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ       ويتضمن بشـرع الغـرس        مقاصي أخذهم والـرد 387 وشـرط الحُكم والمنهـى       ومنهـى التسمية مـحجوب        فمن سمّـى فقد كفّـى 388  للمنهـى كفـى قاطع       فلا به من رضـى مهـرب      وفـرض الاسم مش مسنون 389  وبعد الحُكم يتسمّى       تسلسل مـرجعه مفتوح       مجال المـرجع القُصـرة 390  وبعد القُصـرة الغصّاب          وللغصّاب غصّابه        ثم النقض والإقـرار 391  اذا كلاً معه قُصـرة        فمغصوبين بالغصّاب        من اوّلّها مساره حل  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #تفسير_اشطر_فقرات_نص #القاعدة_151 ( ويتضمن بشرع الغـرس ) ووجوب التدوين في الوثيدقة شـروط أخـرى ( مقاصي أخذهم والـرد ) شـرط قبول الإدعاءات والردود اللازمة ( وشرط الحكم والمهني ) وشـروط صدور الحكم خطياً  وترك  بـاب الطعـن في الحكم مفتاحاً قابلا  للمنهـى (الاستئناف لدي مرايغ العـرف وفقاً للتسلسل بكل الدرجات  )  ( ومنهـى التسميه محجوب  ) ولا يلزم ذكر اســـم المراغة ( المنهـى ) في  وثيقة التحكــيم لتفــادي إعاقــة تسلســل المنهــى بدرجاتــه المسنونة  ( فمن سمي فقد كفي ) فإن تسميته بمثابة التكفيه ( للمنهـى كفـى قاطع  ) التكفية المطلقة القاطعة شرعا وعرفا" ( فلابه من رضـى مهـرب  )  فبعــد التســمية  لامهــرب مــن التراضي كما يقال ( الـرضـى سيد الأحكام ) ( وفـرض الاسم مش مسنون ) لأن التسمية غير مسنونه ( وبعد الحكم يتسمي ) بعد سماع حكم المحكمّين ( الحكم  الابتدائي ) تنـاقش مسألة اسم المنهـى شفيعاً ( تسلسل مـرجعه مفتوح )  تسلسل المرايغ مفتوح  ( مجال المـرجع القُصــره  ) المنهـى الأول هـو المراغة القصـرة بمعنـىي المستـوى الأدنى والذي يقال له ( اول درجة ) ( وبعد القُصرة الغصاب ) ثــم المراغة الغصاب ( الارفع درجــة عــن الادنى ) والذي يقال له ( المنهـى الثاني درجة )  ( وللغصاب غصابه ) غصاب الغصاب والــذي يقال لــه ( المنهي الثالث دراجه ) ( ثم النقض والإقرار ) الــنقض والاقـرار  هو المراغة الاقصـى وهــو الـلام منقصــة الاحكــام العــرفية بمعنـى ( المنهــى الدرجــة الـرابعة ) حكماً  نهائيا  ملازماً للتنفيذ  ( اذا كلا معه قصره  ) بمعنـى قد يكونـوا طـرفي الخصومة ليسـوا مـن قبيلة واحدة مع أن المعلوم أن لكل قبيلة مـراغة قصـره فهنا لايلــزم بــدء المنهــى بالقصــره المسـمى المنهــى أول درجة  ( فمغصوبّين بالغصاب  ) المنهـى اللزم حيــال ذلــك هــو المراغة الغصاب (المسمى المنهــى الثــاني درجة ) وقــد لا يلزم عند الدرجة الثانية وانما الدرجة الثالثة مثل أن يكون أحـد الاطراف مـن قبيلة نهم والآخر من قبيلة أرحب ولكلا  منهما مراغه غصاب فهنــا يقال وللغصاب غصابه أي مــراغة بكيــل ( المسمـى المنهــى الدرجــة الثالثــة ) وقــد يكونــوا طـرفي النــزاع إحــداهم بكــيلي والأخر  حاشدي أو مذحجي أو قضاعي أو هميسعي فالغصاب حيال ذلك هو المراغة اللام  (العـام) محل النقض والاقرار ومثل ذلك هو الملزم للوصـول إليه بعد الحكم الابتدائي مباشـرة  ( من اولها مساره حل ) من البداية بعد الحكم الابتدائي مباشـرة  """"""""""""""""""""""""""""""" #ولمتابعة كل الانشطة العرفية التي يقوم بإنجازها وتنفيذها مراغة اليمن بن صيّاد يرجى متابعة حساباتنا على المنصات التالية:- 1- رابط قناتنا على تيليجرام👇 https://t.me/+Sw2tgxy8pYHH9slC 2- رابط المجموعةعلى تيليجرام👇 https://t.me/wwwtgu 3-رابط الصفحة الرسمية على الفيس بوك 👇 https://www.facebook.com/aqcbz/ 4- رابط قناتنا«على اليوتيوب»👇 https://youtube.com/@saiad099?si=__Nv2Wk2zpnospIo 5- رابط حسابنا على(تيك توك)👇 https://www.tiktok.com/@saiad94?_t=8meh9Qjodub&_r=1 6-‏ رابط «القناة العامة» في واتساب:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VaBeaJX0lwgwBZbNqs41 7- رابط المجموعة1 على الفيس بوك👇 https://www.facebook.com/groups/1741081216186558/?ref=share_group_link