تحرير أن الخروج على الأئمة ليس مذهبا قديماً للسلف، وأن المستقر في مذهب أبي حنيفة عدم الخروج على أئمة الجور، خلافاً للجصاص -رحم الله الجميع-! قال: قال ابن حجر في «تهذيب التهذيب» (2/ 288) ترجمة الحسن بن صالح بن حي: «وقولهم: "كان يرى السيف"؛ يعني كان يرى الخروج بالسيف على أئمة الجور، وهذا مذهب للسلف قديم". اهـ. فكيف يقال: أجمعوا على الصبر على أئمة الجور؟! قلت: هداك الله؛ الذين خرجوا على الحجاج سمى الصحابة عملهم خروجا وفتنة، ولم يوافقوهم، وبين أهل العلم أن الذي استقر عليه أهل السنة هو الصبر على جور الأئمة وعدم الخروج عليهم؛ وهذا ذكره ابن حجر في تتمة كلامه السابق، ولكنك لم تنتبه إليه؛ وأنا أسوق كلام ابن حجر تاماً؛ ليتضح لك الصواب إن شاء الله. قال ابن حجر في «تهذيب التهذيب» (2/ 288)، ترجمة الحسن بن صالح بن حي: «وقولهم: "كان يرى السيف"؛ يعني كان يرى الخروج بالسيف على أئمة الجور وهذا مذهب للسلف قديم، لكن استقر الأمر على ترك ذلك؛ لما رأوه قد أفضى إلى أشد منه، ففي وقعة الحرة، ووقعة بن الأشعث، وغيرهما عظة لمن تدبر». اهـ وهذا قرره قبله ابن تيمية -رحمه الله- ففي «منهاج السنة النبوية» (4/ 529): «كَانَ أَفَاضِلُ الْمُسْلِمِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْخُرُوجِ وَالْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ، كَمَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُمْ يَنْهَوْنَ عَامَ الْحَرَّةِ عَنِ الْخُرُوجِ عَلَى يَزِيدَ، وَكَمَا كَانَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَمُجَاهِدٌ وَغَيْرُهُمَا يَنْهَوْنَ عَنِ الْخُرُوجِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ. وَلِهَذَا اسْتَقَرَّ أَمْرُ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى تَرْكِ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ؛ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الثَّابِتَةِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَصَارُوا يَذْكُرُونَ هَذَا فِي عَقَائِدِهِمْ، وَيَأْمُرُونَ بِالصَّبْرِ عَلَى جَوْرِ الْأَئِمَّةِ وَتَرْكِ قِتَالِهِمْ، وَإِنْ كَانَ قَدْ قَاتَلَ فِي الْفِتْنَةِ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ». اهـ وأشهر من نقل عنه الخروج على أئمة الجور أبو حنيفة -رحمه الله-، ويبدو أنه رجع عنه، فقد جاء في أول عقيدة الطحاوي (ت321هـ) -رحمه الله-: قال العلامة حجة الإسلام أبو جعفر الوراق الطحاوي بمصر رَحِمَهُ اللَّهُ: «هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، وأبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني -رضوان الله عليهم أجمعين-، وما يَعْتَقِدُونَ مِنْ أُصُولِ الدِّينِ وَيَدِينُونَ بِهِ رَبَّ العالمين». اهـ ومما جاء في هذه العقيدة التي اشتهرت بـ «العقيدة الطحاوية»: «وَلَا نَرَى الْخُرُوجَ عَلَى أَئِمَّتِنَا وَوُلَاةِ أُمُورِنَا وإن جاروا . ولا ندعوا عَلَيْهِمْ وَلَا نَنْزِعُ يَدًا مِنْ طَاعَتِهِمْ وَنَرَى طَاعَتَهُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَرِيضَةً ؛ مَا لَمْ يَأْمُرُوا بِمَعْصِيَةٍ وَنَدْعُو لَهُمْ بِالصَّلَاحِ والمعافاة». اهـ فإن قيل: الجصاص يقرر خلاف ذلك! فالجواب: الجصاص -رحمه الله- خالف الطحاوي، والطحاوي أعلم منه بمذهب الإمام أبي حنيفة، كما أن الجصاص فيه لوثة اعتزالية، وعلماء مذهب الإمام أبي حنيفة لا يقررون قوله في هذه المسألة، إنما يقررون قول الإمام الطحاوي -رحمه الله-، فالإمام عندهم لا ينعزل بالفسق والجور، ويصبر عليه، إلا إن أمكن خلعه دون فتنة ومضرة. قال في «الدر المختار» وحاشية ابن عابدين «رد المحتار» (4/ 264): «إنَّ لِلْأُمَّةِ خَلْعَ الْإِمَامِ وَعَزْلَهُ بِسَبَبٍ يُوجِبُهُ، مِثْلُ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُ مَا يُوجِبُ اخْتِلَالَ أَحْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَانْتِكَاسَ أُمُورِ الدِّينِ كَمَا كَانَ لَهُمْ نَصْبُهُ وَإِقَامَتُهُ لِانْتِظَامِهَا وَإِعْلَائِهَا، وَإِنْ أَدَّى خَلْعُهُ إلَى فِتْنَةٍ اُحْتُمِلَ أَدْنَى الْمَضَرَّتَيْنِ». اهـ. وقال في «الدر المختار» وحاشية ابن عابدين «رد المحتار» (1/ 549): «وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَيْسَتْ الْعَدَالَةُ شَرْطًا لِلصِّحَّةِ فَيَصِحُّ تَقْلِيدُ الْفَاسِقِ الْإِمَامَةَ مَعَ الْكَرَاهَةِ؛ وَإِذَا قُلِّدَ عَدْلًا ثُمَّ جَارَ وَفَسَقَ لَا يَنْعَزِلُ؛ وَلَكِنْ يُسْتَحَبُّ الْعَزْلُ إنْ لَمْ يَسْتَلْزِمْ فِتْنَةً؛ وَيَجِبُ أَنْ يُدْعَى لَهُ؛ وَلَا يَجِبُ الْخُرُوجُ عَلَيْهِ؛ كَذَا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ» اهـ وبالله التوفيق. ✍🏻 محمد بن عمر بازمول ••••••••••••••••••••••••••• رابط القناة على الواتس: https://whatsapp.com/channel/0029VaI7mBEJpe8WgdeBXZ2G رابط الصفحة على الفيس: https://www.facebook.com/share/15XCramuK9/?mibextid=qi2Omg رابط القناة على تليجرام: https://t.me/aallamani_dini رابط الحساب على threads https://www.threads.net/@aallamani_dini رابط الحساب على instagram https://www.instagram.com/aallamani_dini?igsh=MWR6dDZpczEzZTRvMw==