*[الحج وتحقيق العبودية لله تعالى]* نعرف أن الله سبحانه وتعالى ما فرض هذا الحج لأجل أن يكلف عباده، وأن يشق عليهم، ولا فرضه أيضا لحاجة به إلى عباداتهم ولا إلى أقوالهم وأفعالهم؛ فإنه سبحانه غني عن عباده، غني عن أعمالهم غني عن أفعالهم، ولكن أمرهم بذلك من باب التكليف، ومن باب المصلحة؛ لأن فيه مصلحة عظيمة وفضائل كثيرة، ولأجل ذلك قال الله تعالى: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ فلا بد أن في الحج فوائد ومنافع، ولو لم يكن فيه إلا إظهار الذل والتواضع فإن المحرمين يتواضعون لربهم بكشف رءوسهم ولبس هذه الأردية، وتجردهم من أكسيتهم التي هي ثياب الجمال وثياب الزينة والريش الذي يتزينون به؛ فإن ذلك عبودية وذل وخضوع وتواضع لله سبحانه وتعالى، وانكسار بين يديه. وقد جاء في الأثر: (أنا عند المنكسرة قلوبهم من أجلي). فهذه من أعظم الفوائد. (مجموعة محاضرات ودروس عن الحج للشيخ ابن جبرين)