*_📲📚 مـن فـتـاوى ؏ـلـمــاء ومــشــايـخ الـد؏ــوةِ الـســلـفـيــة فـي الــيــمـن_* _❪ ✿ ❫ السُّــــ❔ـــــؤَالُ : ☟_ ✍🏻⇦السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *سائل يقول:-* فضيلة الشيخ حفظكم الله: تعلمون أنه في هذا العام سيكون العيد إن شاء الله في يوم الجمعة فسؤالنا: هل تصلى صلاة الجمعة، وإذا كانت رخصة، فهل يصلون الظهر، وإذا صلوه هل يصلونه جمع جماعة أو فرادى؟ أفتونا، وجزاكم الله خيرًا. _❪ ✿ ❫ 📚الجَـــ ☑ ـــوَابُ : 📚☟_ *✍🏻 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته* *بسم الله الرحمن الرحيم* *الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:* 🔵 *فأولًا:* إذا كان العيد في يوم الجمعة فقد اجتمع عيدان، فمن صلى العيد فله ألَّا يحضر صلاة الجمعة؛ وذلك لحديث زيد بن أرقم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَيلَ لَهُ: أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَيْفَ صَنَعَ؟ قَالَ: صَلَّى الْعِيدَ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَلْيُصَلِّ» أخرجه أبو داود، وجوَّد سنده الحافظ ابن المديني كما في «الاستذكار»، ونقل الحافظ في «التلخيص» تصحيحه له، وهو حديث له شواهد يصح بها. 🖋️ وفي الباب آثار، منها: عن علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْمَعَ مَعَنَا فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ كَانَ مُتَنَحِّيًا فَإِنَّ لَهُ رُخْصَةً» أخرجه الفريابي، وهذا الأثر له عن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثلاث طرق يثبت بجموعها. ⬅️ وعلى هذا فقد ذهب طائفة من أهل العلم إلى أنَّ من صلَّى العيد، فيرخَّص له في الجمعة إن شاء صلَّاها، وإن شاء تركها؛ لأنَّهما عيدان اجتمع فيها عبادتان من جنس واحد فدخلت إحداهما في الأخرى، وفي إيجابهما على الناس تفويتًا لمقصود عيدهم، وما سنَّ لهم فيه من السُّرور والانبساط، لكن من لم يصلِّ العيد وجب عليه أن يحضر لصلاة الجمعة ولا تسقط عنه؛ لأنَّه لم يحضر لصلاة العيد. 🟪 *ثانيًا:* من صلى العيد مع المسلمين، فالأفضل أن يحضر صلاة الجمعة؛ لما في الجماعة من الأجر، فإن رغب في الرخصة وجب عليه أن يصليها ظهرًا، ولا تسقط عنه الظهر البتَّة، فإنَّه لا يسقط الفرض بالنفل، وعلى هذا جماهير أهل العلم، فإن تيسر إقامة جماعة للظهر في المسجد القريب منه صلاها جماعة، وإن لم يتيسر له ذلك صلاها فرادى، إلا أنَّه إذا غلب على ظنه أنَّه لا يدركها جماعة وإدراكه للجمعة ليس فيه مشقة عليه؛ لقربها منه، فالأفضل له أن يحضر الجمعة حفاظًا على أداء الصلاة في جماعة. *أصلح الله أحوالكم، وبالله التوفيق* *_✺ 🎙️أجــــاب ؏ــنـﮥ✺_* *_فضيلة الشيخ المحدث/ أبو الحسن علي بن أحمد الرَّازحي حفظه الله ورعاه‍_* *📃 راجع الفتوى شيخنا العلامة/* *محمد بن عبد الله الإمام حفظه الله.* بـتــاريـــخ *الأربعاء- يوم التروية/٨/ذو الحجة/ ١٤٤٦هـ_* *_📲 للإنضمام في ملتقى الأسئلة والفتاوى👇🏻🌺_* https://chat.whatsapp.com/FCaeFLkyw0TJEAaqnKyIbX