#صراعات_الحجاورة_الداخلية #حجاورة_سعوان #عصابة_العاقل 💥ويستمر التآكل والتصارع بين أقطاب الحزب الحجوري💥 بيان ضلال وإنحراف الفرقة السعوانية الريدية العمودية: 👇👇👇 *مالذي غير الشيخ عبدالباسط في سعوان* 🌴💥🕋🌴💥🕋 الحمدُ لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبيَ بعده وأشهد أن لا إله إلا الله القائل في كتابه الكريم {وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} والقائل {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون} وأشهد أن محمداً عبده ورسوله القائل في صحيح سنته : «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عند الإمام مسلم رقم(49) وبعد هذا منشور بعنوان (مالذي غير الشيخ عبد الباسط في سعوان) أولاً : سعوان : مركز قام على السنة منذُ أُسس وكان القائم عليه فضيلة الشيخ العلامة : محمد بن مانع الآنسي عافاه الله كان يُدرس ويفيد إخوانه وطلابه مكث فيه حوالي ثلاثين سنة تَقِلُ أو تزيد ثم حول للشيخ عبد الباسط الريدي وكان على السنة ومن أهل السنة له مالهم وعليه ماعليهم ومكث يعلم الطلاب ويستفاد منه ومن علمه بضع سنين ولكن لا نعلم ماالذي حصل له، لعله والله أعلم فرط بقرأة الأذكار وسورة البقرة وآل عمران، فمن هذا القبيل استطاع الشيطان الرجيم التأتي له حتى يطعن بإخوانه المشايخ الأثبات الذين عرفوا بالدفاع  عن السنة وأهلها فلمز وغمز وحزب وكذب ودلس وصار من أهل الشغب وإلى الله المشتكى فما علينا إلا نقول هداك  الله يا شيخ عبد الباسط الريدي وعافاك من الداء البطيء الذي حصل لك حتى فضحك وما زلنا نأمل بأن الله يهديك ويعافيك، *اختلاف الشيخ عبد الباسط والمشايخ في صنعاء ؟* اختلف الشيخ عبد الباسط مع المشايخ القائمين على مراكز في صنعاء مثل الشيخ الفاضل علي الحجاجي القائم على مركز بشائر الخير، والشيخ الفاضل عادل العديني القائم على مركز  المطار ، والشيخ الفاضل أبو إسحاق القيسي القائم على مركز الفتح، والشيخ الفاضل محمد الشرجبي القائم على مسجد  في مذبح فحكم بينهم شيخهم ومعلمهم  العلامة مفتي الديار اليمنية أبي عبد الرحمن يحيى بن علي الحجوري حفظه الله فتفقوا ونقض الإتفاق الشيخ عبد الباسط الريدي هداه الله وأصلح سريرته، *•مالذي حصل للشيخ عبد الباسط الريدي وطلابه المتعصبين له ولماذا يطعنون بكبار مشايخ أهل السنة؟!* لأن المشايخ والعلماء نصحوهم وبينوا حالهم بعد الصلح ولكن الغرور والهواء والتعصب والإحتكار غلب عليهم وألزمهم على أنهم يستمرون على ما هم عليه من المخالفات والأخطاء وكذلك الشيطان وما أدراكم ما الشيطان وسوس لهم وأزهم أزاء حتى تكلموا وطعنوا وحقروا من مشايخهم  وإخوانهم الذين كانوا وما زالوا على السنة والدفاع عنها كما نحسبهم والله حسيبهم، تارة يطعنون بالشيخ العلامة أبي بلال الحضرمي وتارة بالشيخ الفاضل أبي محمد عبد الحميد الزعكري وتارة بالشيخ الفاضل حسين الحطيبي وتارة بالشيخ الفاضل عدنان المصقري وتارة بالشيخ حسين الحجوري وتارة بالشيخ أبو حاتم الأشموري وتارة بمدرسنا ومعلمنا الفاضل أحمد مرزوق الصنعاني وغيرهم كثير  بغير برهان ولا دليل وحسبنا الله ونعم الوكيل قال الإمام الحافظ الصوري : قل لمن عاند الحديث وأضحى                     عائباً  أهله ومن يدعيه أَبِعِلْمٍ تقول هذا؟أَبِنْ لي          أم بجهل؟ فالجهل خلق السفيه وقال آخر : أهل الحديث همو أهلُ النبي وإن       لم يصحبوا نفسَه أنفاسه صحبوا وقال آخر : ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم            على الهدى لمن استهدى أدلاءُ وقدر كل امرئ ماكان يحسنه              وللرجال على الأفعال أسماءُ وضد كل امرئ ما كان يجهله             والجاهلون لأهل العلم أعداءُ ففز بعلمٍ تعش حيًّا به أبدا         فالناس موتى وأهل العلم أحياءُ وقال العلامة حافظ حكمي رحمه الله: هم ناصروا الدين والحاملون حوزته              من العدو بجيش غير منهزم هم البدور ولكن لا أفول لهم          بل الشموس وقد فاقوا بنورهم لم يبق للشمس من نور إذا أفلت          ونورهم مشرق من بعد رسمهم لهم مقام رفيع ليس يدركه        من العباد سوى الساعي كسعيهم كفاهم شرفاً أن أصبحوا خلفًا             لسيد الحنفا  في دينه  القيم وقال الإمام ابن عساكر رحمه الله: لُحُومُ العلماء مسمومة وعادة الله في هتكِ أستاري منتقصهم معلومة، وأصحاب سعوان هداهم الرحمن . تجد الطعن من أصغر طلابهم تجدهم يطعنون ويستحقرون من المشايخ القائمين على مراكز وأذكر موقف حصل في مركز حصوين القائم عليه الشيخ أبي عمرو الحجوري كنت أطلب علم عند شيخنا العلامة المحدث أبي عمرو عبد الكريم الحجوري حفظه الله فسمعت من أحد الطلاب لا أستحضر اسمه ولا أعلم أين هو في هذه الفترة من طلاب عبد الباسط الريدي يقول أن عبد الباسط الريدي أعلم وأفضل من الشيخ عبد الكريمالحجوري !! وفضائحهم كثيرة إذا أفردها من له اطلع بهذه الفتنة فمشكور ، ولهذا علماء أهل السنة والجماعة حذروا منهم ومن مجالستهم ومن طلب العلم عندهم فشيخنا يحيى الحجوري حماه الله يقول لا يطلب العلم في سعوان كما نقل ذلك العديد من الإخوة فأنصح كل إخواني طلاب العلم الأثبات أو المغرر بهم بترك مركز سعوان ومن فيه فهم ضلال ومنحرفون وربِ الكعبة وأنصحهم أيضاً بعدم مجالستهم والإنجراف في حزبهم فهم جلساء سوء روى الإمام مسلم من حديث أبي مُوسَى  رضي الله عنه : أنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالََ : " إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصالح وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ ؛ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً ".[ رقم الحديت/ 2628 ] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «لا تصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقي» رواه ابن المبارك في الزهد (ج١ص١٢٤)، وأبو داود رقم (٤٨٣٢)، والترمذي رقم (٢٣٩٥)، وأحمد (ج٣ص٣٨). قال شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله: مجالسة أهل الباطل رداء رداء وتظيع للأوقات. وقال شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله : المبتدعة من أسفه الناس يأتون مشرعين في دين الله. وقال عبدالله ابن عباس رضي الله عنه : لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة. وقال أبو قلابة رحمه الله: لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلهم فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ماكنتم تعرفون. [ابن سعد في الطبقات ٨٩١٩] وقال الإمام التابعي محمد بن سيرين رحمه الله : إن هذا العلم دينٌ فانظروا عمن تأخذوا دينكم. دخلا رجلان من أهل الأهواء - على الإمام التابعي محمد بن سيرين رحمه الله فقالا: ياأبا بكر، نحدثك بحديث وقال: لا، قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله، قال: لا لتقمان عني أو لأ قومن، فقام الرجلان فخرجا. [الفريابي في القدر ٣٧٣] و️قال عبد الله بن مُسلم المروزي: كنتُ أُجالس ابن سيرين فتركتُهُ وجالستُ الإباضيَّة فرأيتُ يعني في المنام -كأنِّي مع قومٍ يَحملون جنازة النبي ﷺ فأتيت ُابن سيرين فذكرته له  فقال : مالَكَ جالستَ أقواماً يُريدون أن يَدفنوا ما جاء به النبي ﷺ [سير أعلام النبلاء للذهبي: ٤ / ٦١٧] فالعلماء حذروا من أهل البدع وطاعنين بأهل السنة وحملتها من قديم فهذا الإمام أحمد الدورقي رحمه الله يقول : من سمعتموه يذكر أحمد بسوء فاتهموه على الإسلام، أي الإمام أحمد بن حنبل. قال الشيخ الفاضل فيصل بن عبده قائد الحاشدي حفظه الله :مجالسة أهل الباطل تورث سوء ظن بأهل الحق، وأسوأ المجالسة مجالسة أهل الأهواء والبدع، أو التواصل بهم، أو النزول عندهم، حتى مخالطتهم في وسائل التواصل، كل ذلك يورث أُلفتهم، ومحبتهم، والوقوع في حبائلهم، كما يورث الوحشة ممن عداهم من أهل السنة الأثبات، وقد قال تعالى{وَإِذَا رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ} قال الطبري في تفسيره(٢٢٩/٧): في هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم ). وقد تكلم على أصحاب سعوان العديد من مشايخ أهل السنة والجماعة منهم شيخنا العلامة الأصولي أبي عبد الرحمن فتح القدسي المعافري حفظه الله قبل أيام وكذلك شيخنا نجيب الشرعبي وكلامهما منشور في المجموعات وكذلك تكلم عليهم غير المذكورين آنفاً مثل الشيخ العلامة أبي بلال الحضرمي، والشيخ عدنان المصقري وكذلك تكلم عليهم  شاعر أهل السنة والجماعة: عبد الكريم الجعمي بقصيدة طيبه قرأها الشيخ الفاضل خليل العديني والشيخ العلامة الفقية أبي بكر الحمادي رساله رد بها على عبد الباسط الريدي أسماها [ التحذير من السعي في التنفير ] فمن أراد التزود فاليشترك بالمجموعة التي أنشأها الأخ الفاضل والداعية المنافح صاحب القلم السيال أخونا في الله حميد بن علي الجمالي ثبتنا الله وإياه حتى ندخل الجنة، فهي مجموعة ترد على هذه الفتنة التي أنشها الشيخ عبد الباسط الريدي ومعاذ الزعيم. وهذا المنشور عبارة عن سؤال وجواب كتبه المحب لأهل  للسنة والمبغض لأهل الشر والفتنة: أبو الزبير عبد الرحمن المعصبي في يوم / الجمعة/ ٢٥ / ١١ / ١٤٤٦هـ 🔥النار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله🔥 ⭐️قناتنا على التليجرام/ https://t.me/alhagwary 🔻للتواصل بنا عبر معرف القناة/ https://t.me/Abcfd2012_bot