الأضحية وشروطها الأضحية في الأصل عن الرجل وأهل بيته ، سواءٌ صغاراً كانوا أم كباراً، ذكوراً كانوا أم إناثاً، فينبغي للمسلم أن يضحي عنه وعن أهل بيته . ✍🏿📋 ولكن لا تقبل الأضحية ولا تكون أضحية شرعية إلا بشروطٍ ثلاثة : 1️⃣ الشرط الأول : ========== أن تكون من بهيمة الأنعام ، وهي : الإبل ، والبقر ، والغنم . " فلو ضحى بغيرها حتى ولو كانت أغلى منها فإنها لا تكون أضحية . 2️⃣ الشرط الثاني : ========== أن تكون بالغةً للسن المحدد شرعاً وهي؛ في الإبل : خمس سنوات . وفي البقر : سنتان . وفي الماعز : سنة . وفي الضأن : نصف سنة فاكثر. 🖋️📄 ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم :« لا تَذبَحوا إلا مُسنَّةً ; إلا أنْ يعسُرَ عليكم ، فتذبَحوا جَذَعةً مِنَ الضأْنِ » [المصدر صحيح مسلم/ 1963 ] 3️⃣ الشرط الثالث : =========== أن تكون سليمةً من العيوب المانعة من الإجزاء لأن هناك عيوباً تمنع من إجزاء البهيمة ولو كانت من بهيمة الأنعام ، وقد بينها النبي عليه الصلاة والسلام حيث قال : « أربعٌ لا تُجزئُ في الأضاحيِّ : ١-العَوراءُ البيِّنُ عوَرُها، ٢- والمريضةُ البيِّنُ مرضُها، ٣- والعَرجاءُ البيِّنُ ظَلعُها، ٤-والكسيرةُ الَّتي لا تُنقي » هذه أربع لا تجزئ في الأضاحي . 🖋️📃 قوله : المريضة : =========== ليست كل مريضة لا تجزئ لا بد أن يكون مرضها بيناً، كأن يظهر عليها أعراض المرض من الحمى ، وعدم الأكل ، وما أشبه ذلك . 🔘 ومن المرض : الجرب ، فالجرباء لا تجزئ ؛ لأن الجرب مفسدٌ للحم 🔘 فإذا كان في البهيمة مرض لكنه ليس ببين ، ولنفرض أنه بعد أن ذبحناها وجدنا فيها طالوعاً، والطالوع : عبارة عن غدة فاسدة تكون في داخل اللحم، وقد تكون خارج اللحم ، فالتي داخل اللحم لا يعلم عنها ( اي لا يراها ) ، فإذا ذبحها الإنسان على أنها أضحية فإنها تجزئ ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « المريضة البين مرضها » والثانية : ======= 🖋️📑العرجاء لا بد أن يكون ضلعها بيناً، فأما إذا كانت تهمز همزاً يسيراً ولكنها تمشي مع البهائم فإنها تجزئ . والثالثة : ======= 🖌️📚العوراء البين عورها ، والعوراء إذا لم يكن عورها بيناً فهي مجزئة كما لو كانت لا تبصر بعينها ولكن من رآها يظن أنها تبصر فهذه تجزئ ، لكن إذا كان عورها بيناً بأن تكون عينها انخسفت أو نتأت وبرزت فإنها لا تجزئ . والرابعة : ======== الكسيرة أو العجفاء التي لا تنقي ، وهي الشاة الهزيلة التي لا مخ في عظمها المجوف ؛ فإنها لا تجزئ . طيب إذا كانت أذنها مقطوعة وليس فيها مرض فهل تجزئ ؟ نعم تجزئ ، لأنها لا تدخل في الأربع . ✍🏿 إذا كان قرنها مكسوراً ولكن ليس فيها مرض فإنها تجزئ . ✍🏿 إذا كان ذيلها مقطوعاً ولكن ليس فيها مرض تجزئ إلا في الضأن ✍🏿 فإن العلماء قالوا : إن الضأن التي قطعت إليتها لا تجزئ ؛ لأن الإلية كبيرة مقصودة ، بخلاف ذيل البقرة ، وذيل البعير ، وذيل المعز . ✍🏿 لكن اعلموا أنه كلما كانت الأضحية أكمل فهي أفضل بلا شك ✒️🗒️ قال الله تعالى : { لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ } [ آل عمران : 92 ]. 4️⃣ الشرط الرابع : =========== وهو أن تذبح الأضحية في الوقت المحدد شرعاً. ✍🏿 أي : في وقت الأضحية ، فمن ذبح قبل وقت الأضحية فلا أضحية له ، ومن ذبح بعد انتهاء المدة فلا أضحية له .. ✍🏿 وما هي المدة ؟ المدة : من بعد صلاة العيد إلى غروب شمس يوم الثالث عشر ، أي : أربعة أيام . ✍🏿 فمن ذبح قبل الصلاة فكما بين النبي صلى الله عليه وسلم أن شاته شاة لحم ( اي ليست أضحية ) ✍🏿 ومن ذبح بعد غروب شمس يوم الثالث عشر فشاته شاة لحم ✍🏿 إلا أن تهرب الأضحية وتضيع ، ثم يجدها بعد أن يفوت الوقت فهنا يذبحها قضاءً إذا كان عينها قال : هذه الأضحية ثم هربت وضاعت ، فبحث عنها ولم يجدها إلا في اليوم الرابع عشر نقول : اذبحها ، لأن تأخيره هنا بعذر كما لو أخر الصلاة عن وقتها لعذر فإنه يقضيها . ملخص شروط الأضحية : ================= 1️⃣ أن تكون من بهيمة الأنعام . 2️⃣ أن تبلغ السن المعتبر شرعاً . 3️⃣ أن تكون سليمةً من العيوب المانعة من الإجزاء . 4️⃣ أن تذبح في الوقت المحدد شرعاً . 🎤🎧🎙️﴿المصدر فتاوى اللقاء الشهري : ( ٣٤ ) العلامة محمد ابن صالح العثيمين رحمه الله تعالى﴾ https://whatsapp.com/channel/0029VadgsFd6rsQrF31ynG3d