📌 LES CONDITIONS DU REPENTIR DE L'INNOVATEUR OU D’UNE ERREUR PROPAGÉ PUBLIQUEMENT : Allāh a dit : {À l'exception de ceux qui s'en repentent, s'amendent et exposent clairement [la vérité qu'ils ont cachée] ; voilà ceux dont J'accepte le repentir, car Je suis Celui qui accueille le repentir, le Miséricordieux.} (2:160) L’imām Ahmad Ibn Hanbal m.241H fut interrogé à propos d’un homme de science qui avait commis une erreur et s’en était repenti. Il répondit : « Allāh n’acceptera pas cela de lui tant que : 1️⃣Il ne manifeste pas clairement son repentir. 2️⃣Il ne revient pas publiquement sur son erreur. 3️⃣Il ne fait pas savoir qu’il a proféré telle ou telle parole (erronée). 4️⃣Il ne déclare pas qu’il s’est repenti auprès d’Allāh de ses propos et qu’il y a renoncé. Lorsque cela devient manifeste de sa part, alors seulement son repentir sera accepté. » Puis l’imām Ahmad récita le verset : {À l'exception de ceux qui s'en repentent, s'amendent et exposent clairement [la vérité qu'ils ont cachée].} (2:160) 📚Dhayl Tabaqāt Al-Hanābila d’Ibn Rajab, vol.1, p.300 L’imām Ibn Al-Qayyim m.751H a dit : « Le repentir de celui qui appelle les gens à l'innovation consiste à clarifier que ce à quoi il appelait était une innovation et un égarement, et que la bonne guidance se trouve dans le contraire de ce qu'il prêchait. Comme Allāh le Très-Haut a conditionné le repentir des gens du Livre, dont le péché était de cacher ce qu'Allāh avait révélé en termes de preuves claires et de guidance pour égarer les gens, ils doivent rectifier leurs propres actions et exposer aux gens ce qu'ils cachaient. » 📚‘Uddatu As-Sābirīn, p.93 L’imām Adh-Dhahabī m.748H rapporte que : « Lorsqu’Ibn Al-Mubārak [m.181H] souhaita s'asseoir avec un homme qui s'était repenti de la doctrine des jahmiyya, il se leva et dit à cet homme : "Soit tu te lèves, soit je me lève." L’homme demanda : "Pourquoi ?" Ibn Al-Mubārak répondit : "Parce que tu es un jahmite." L'homme rétorqua : "Mais je me suis repenti." 'Abdullāh Ibn Al-Mubārak lui répondit : "Non, pas avant que tu ne montres de ton repentir ce que tu as montré de ton innovation." » 📚Siyar A'lām An-Nubalā, vol.10, p.189 En rapportant l’écrit d’Ibn 'Aqīl Al-Hanbalī dans lequel ce dernier exprimait son repentir pour ce qui lui avait été reproché, Ibn Rajab mentionne qu’il y déclara : « J'ai cru qu'Al-Hallāj faisait partie des gens de la religion, de l'ascétisme et de ceux à qui Allāh a octroyé des prodiges, et j'ai soutenu cela dans une épître. Je me repens à Allāh le Très-Haut pour cela. Il a été tué avec unanimité des savants de son temps, et ils avaient raison : il était dans l’erreur. Je demande pardon à Allāh le Très-Haut, et je me repens également auprès d'Allāh pour avoir pris comme compagnons les mu’tazilites et les innovateurs et pour m’être associé à eux et autre que cela. » 📚Adh-Dhayl ‘Ala Tabaqat Al-Hanabila, vol.1, p.323 Ibn 'Aqīl – qu’Allāh lui fasse miséricorde – ne s’est pas contenté de garder le silence, mais il a exprimé publiquement son repentir pour avoir fait l’éloge d’un égaré et pour avoir fréquenté des gens de l’innovation. De nos jours, certains souhaitent que l’on reconnaisse leur rectitude et leur attachement à la voie droite, alors qu’aucun repentir public n’a été observé de leur part, ni aucun désaveu explicite concernant les éloges qu’ils ont adressées à des innovateurs, ni à l’égard de la défense qu’ils leur ont apportée. Ils demeurent en outre connus pour leur proximité avec eux. Pourtant, leurs égarements se sont manifestés de manière publique et notoire. En évoquant le repentir de celui qui commet des innovations, Ibn Qudāma m.620H a rapporté plusieurs propos à ce sujet, dont ceci : « Parmi les signes de son repentir c’est qu’il s’écarte de ceux qu’il prenait comme alliés parmi les gens de l’innovation et qu’il prenne comme alliés ceux qu’il combattait et envers qui il éprouvait une animosité parmi les gens de la Sunna. » 📚Al-Mughnī, vol.14, p.195 📱https://t.me/AtTayfaMansoura