نصاب قرباني در فقه حنفي -- ازينكه قرباني كردن عبادت مالي واجبي است در مذهب ما يعني فقه حنفي دها تن از هموطنان عزيز ما از داخل وخارج كشور سوال نموده اند چقدر پول نقد داشته باشی كه قربانی واجب میشود ونصاب تكميل ميگردد ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: راجح در قربانی کردن این است قربانی کننده قرض دار نباشد پول قربانی اضافه از حاجات لازمي وضروري خودش و خانواده اش باشد ونصاب قرباني همانا نصب پول وپيسه نقدي وطلا ونقره است، كه نصاب نقره 595 گرام نقره كه قيمتش 38675 افغاني ميشود، همين نصاب است كه به مصلحت فقيران نيزاست..كسانيكه به مذهب حنفي عمل ميكنند وقرباني را واجب ميدانند بايد همين نصاب را در نظر داشته باشند...البته اضافه از اين مبلغ اقلا مصارف سه ماهه خود وخانواده خود را نيز داشته باشد زيرا اگر تنها همین مبلغ را داشته باشد وآنرا در قربانی مصرف کند وبرای خودش وخانواده اش مصارف غذاء لباس و دواء باقی نماند به مشکل مواجه میشود زکات وصدقات مالی وقتي قبول میشود که صدقه دهنده غني باشد، وبراي مسلمان جايز نيست كه خودش نادار و فقير و نيازمند باشد وقرباني كند خود و خانواده وكساني را كه تحت مسئوليتش است در تنگنا قرار دهد. شايان ذكر است كه قرباني در مذهب جمهور فقهاء مالكي ، شافعی، حنبلی ، ظاهرى، و بعض احناف مثل أبو يوسف عبادت مالی سنت و مستحب است و واجب نيست كردنش اجر و ثواب دارد و نه كردنش گناه ندارد و كساني كه مالک نصاب نيز باشند بالاي شان قرباني واجب نيست و كسي كه نكند قضايي هم ندارد و اين قول تعداد كثيرى از صحابه رضي الله عنهم مثل أبو بكر الصديق ،عمر بن الخطاب، بلال، أبو مسعود البدرى ،تابعين و اتباع تابعين نيز است مثل سعيد بن المسيب،علقمة،عطاء،اسحاق ،أبو ثور ، المزنى ،ابن المُنْذِر و اكثر فقهاي معاصر و مجامع فقهي، من نيز همين قول را ترجيح ميدهم. د.فضل الله ممتاز