Existen varias corrientes teológicas dentro del cristianismo que se pueden comparar con el calvinismo y el arminianismo en términos de su enfoque en la soteriología (doctrina de la salvación) y otros aspectos teológicos. Estas corrientes surgen de diferentes interpretaciones de las Escrituras y de debates históricos. A continuación, te menciono las principales corrientes teológicas relevantes, junto con una breve descripción: Calvinismo: También conocido como teología reformada, enfatiza la soberanía de Dios en la salvación, la predestinación, la depravación total del ser humano, la elección incondicional, la expiación limitada, la gracia irresistible y la perseverancia de los santos (resumido en el acrónimo TULIP). Arminianismo: Surgido como reacción al calvinismo, enfatiza la libertad humana y la responsabilidad en la salvación. Propone la elección condicional (basada en la fe prevista), la expiación universal, la gracia preveniente que permite responder a Dios, y la posibilidad de perder la salvación. Luteranismo: Basado en las enseñanzas de Martín Lutero, comparte algunas similitudes con el calvinismo (como la justificación por la fe sola), pero difiere en aspectos como la presencia real de Cristo en la Eucaristía y una visión menos rígida de la predestinación. Rechaza la idea de la expiación limitada. Molinismo: Propuesto por Luis de Molina, busca un punto medio entre el calvinismo y el arminianismo. Introduce el concepto de "ciencia media", por el cual Dios conoce todas las posibles elecciones humanas en diferentes circunstancias y ordena el mundo para cumplir su plan, respetando el libre albedrío. Pelagianismo (considerado herejía por la mayoría de las iglesias cristianas): Enseñado por Pelagio en el siglo V, sostiene que los humanos tienen la capacidad de alcanzar la salvación por sus propios esfuerzos, sin necesidad de la gracia divina. Fue condenado por la iglesia primitiva. Semipelagianismo: Una postura intermedia entre el pelagianismo y el agustinismo (base del calvinismo). Afirma que los humanos pueden iniciar el proceso de salvación por su propia voluntad, pero requieren la gracia divina para completarlo. También fue rechazado por la mayoría de las iglesias ortodoxas. Agustinismo: Basado en las enseñanzas de San Agustín, es la raíz teológica del calvinismo. Enfatiza la gracia divina y la predestinación, aunque no desarrolla todos los puntos del TULIP como lo hace el calvinismo posterior. Tomismo: Derivado de Tomás de Aquino, esta corriente dentro del catolicismo enfatiza la cooperación entre la gracia divina y el libre albedrío humano. Aunque no es idéntica al arminianismo, comparte ciertas similitudes en su enfoque sobre la libertad humana. Wesleyanismo: Derivado del arminianismo, desarrollado por John Wesley, fundador del metodismo. Comparte la mayoría de las creencias arminianas, pero añade un énfasis en la santificación y la "perfección cristiana" (la posibilidad de vivir sin pecado consciente mediante la gracia). Amiraldismo (o calvinismo de cuatro puntos): Una variante del calvinismo que propone una expiación universal en su alcance (Cristo murió por todos), pero limitada en su aplicación (solo los elegidos se salvan). Intenta mediar entre el calvinismo y el arminianismo. Teología de la liberación: Aunque no se centra exclusivamente en la soteriología, esta corriente (surgida en el siglo XX, especialmente en América Latina) reinterpreta la salvación en términos de liberación social y justicia, influenciada por contextos históricos y políticos. Teología del proceso: Una corriente moderna que ve a Dios como influenciador, pero no como soberano absoluto, y enfatiza la libertad humana y el cambio en la relación entre Dios y el mundo. Es menos común y a menudo considerada heterodoxa por las corrientes tradicionales. ResumenEn total, se pueden identificar al menos 12 corrientes teológicas principales que abordan cuestiones soteriológicas o teológicas de manera comparable al calvinismo y el arminianismo. Las más influyentes históricamente son el calvinismo, arminianismo, luteranismo, molinismo y wesleyanismo. Otras, como el pelagianismo o el semipelagianismo, son menos aceptadas o han sido condenadas como herejías. Algunas corrientes modernas, como la teología de la liberación o la teología del proceso, abordan la salvación desde perspectivas más contextuales o filosóficas.