📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. -💡 *لفتة*:💡 هذه فتاوى حول موضوع: *(#يـــوم_الـــولايــــة_(عيد الغدير) )* أجاب عليها فضيلة الشيخ عبدالله رفيق السوطي في مجموعات الفتاوى الشرعية على الوتساب، ونشر بعضها تو في قناته للفتاوى تليجرام، ورابطها للاشتراك: https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي.: 📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. #فتاوى_وأحكام 📚 -فتوى رقم( 4113 00). ⚫➖ *السؤال :* السَلٱمٌ عـَلـْيگمّ-ۈرحـْمّـٌة ٱللـّہ ﯙبُرگـّاتہ ياشيخ ماحكم الاحتفال باليوم الذي يسمونه بيوم الغدير ✍🏻➖ *الإجابة :* ليس له أي أصل شرعي، وهو من محدثات الأمور، ولو كان خيراً لمن يحتفلون من أجله -علي عليه السلام- لفعله أو فعله من بعده، لكن لم يحصل من ذلك شيء مطلقاً إلا في عهد الدولة الفاطمية المجوسية(وسيأتي الكلام مفصّلاً في الملحق) ومن أراد أن يعرف عقيدة من يحتفل بهذا اليوم فليستمع لكلماتهم الخبيثة تنبئك عن عقائدهم الباطلة المجرمة، ومدى رفضهم الصراح للصحابةرضوان الله عليهم- ولخلافة الخلفاء قبل علي -عليه السلام-، وكأنهم يخطِّؤن الصحابة بتوليتهم للخلفاء الثلاثة قبل علي -رضي الله عنه-، وكل يوم يأتي تظهر لنا الأيام مدى بعدهم عن  عقيدة الإسلام، وقربهم من المجوس الروافض اللئام، وما تخفي صدورهم أكبر. وهذا منشور صواب طيب أرفقه للفائدة⬇️ 📚 الزيدية وعيد الغدير 📚 ✏ لقد اعتاد الشيعة الغلاة على الاحتفال في يوم 18 من ذي الحجة بما يسمى عيد الغدير، ويزعمون أن في هذا اليوم أوصى النبي (صلى الله عليه وسلم) لعلي -رضي الله عنه- بالخلافة في مكان يدعى غدير خُم، وأعلن هذا على ملأ من صحابته، وهذه العقيدة تنسب إلى غلاة الشيعة من الاثني عشرية والجعفرية وغيرهم. ✏ من يقرأ كتب الزيدية يعلم يقيناً أن مذهب زيد- رضي الله عنه- يقوم على أساس صحة خلافة الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وبهذا كانت الزيدية أقرب فرق الشيعة إلى السنة ، ومن هنا قررت الزيدية القاعدة المشهورة ( يصح ولاية المفضول مع وجود الفاضل ) في إشارة إلى صحة خلافة الشيخين، بل إن سبب تميز زيد رضي الله عنه عن الرافضة الغلاة هو تعظيمه لشأن الشيخين رضي الله عنهما ورفضه الوقوع فيهما لما طلب ذلك منه غلاة أصحابه، وقد قُتل رحمه  ثمنا لهذا الرأي بعد أن تخلى عنه الرافضة. ✏ استمرت عقيدة الزيدية على هذا فلم يُؤثْر عن أحد منهم أنه احتفل بعيد الغدير، فلم يحتفل به زيد بن علي ولا احتفل به آباؤه من قبله (علي، والحسن، والحسين، وزين العابدين) ولا من عاصره (محمد الباقر، وجعفر الصادق) ولا من بعده (أحمد بن عيسى -حفيد زيد-، والقاسم بن إبراهيم،  والهادي -حفيد القاسم- وأبناؤه الذين حكموا اليمن لآلاف السنين، وحتى القاسم بن محمد مؤسس الدولة القاسمية في القرن الحادي عشر الهجري) فكيف يُنسب عيد الغدير إلى مذهب الزيدية، وهذه الزيدية خلال ألف عام لم تعرفه ولا دعت إليه؟! ✏ إذن كيف دخلت هذه الفرية إلى اليمن؟ الجواب: دخلت عبر القاضي أحمد بن سعد الدين المسوري (في عهد المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم بن محمد في القرن الحادي عشر الهجري) جاء به من مصر أثناء حكم الدولة الفاطمية لمصر آنذاك، واستطاع إقناع المتوكل على الله إسماعيل به، فهو مذهب دخيل لا علاقة له بالمذهب الزيدي لا من قريب ولا من بعيد، ومن ادعى أن (أحد أئمة المذهب) أو (المحصلين) أو (المذاكرين) له قول بمشروعية عيد الغدير فليأتنا به، وله مهلة من يومنا ليوم الدين. ✏ فما قصة يوم الغدير إذن؟ الجواب: أن القصة كما جاءت في كتب التاريخ الإسلامي (ذكرها ابن كثير في البداية وغيره) لما أقبل علي رضي الله عنه من اليمن ليلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، تعجل إلى رسول الله، واستخلف على جنده الذين معه رجلا من أصحابه، فعمد ذلك الرجل فكسى كل رجل من القوم حلة من البزّ الذي كان مع علي، فلما دنا الجيش خرج عليّ رضي الله عنه ليلقاهم، فإذا عليهم الحلل، قال: ويلك ما هذا؟ قال: كسوت القوم ليتجملوا به إذا قدموا في الناس. قال ويلك: انزع قبل أن ينتهي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فانتزع الحلل من الناس، فردها في البزّ، وعنّف الذي استخلفه ولامه على ما فعل، فأظهر الجيش التذمر والشكوى واختلفوا معه وتوعدوه أن يخبروا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لقوه من الغلظة والشدة ، ففشت القالة في علي رضي الله عنه وأكثروا من الكلام عليه عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) . يقول بريدة: لما قدمت على رسول الله ذكرت عليا فتنقصته ، فرأيت وجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتغير وقال : يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قلت : بلى يا رسول الله قال : من كنت مولاه فعلي مولاه . وقام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فسمعته يقول: (أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخشى في ذات الله من أن يشكي)، وكانت هذه الخطبة في مكان يجتمع فيه الماء يسمى (غدير خُم) بين مكة والمدينة، ولهذا اشتهرت القصة باسم غدير خُم. فقام غلاة الشيعة وصاغوا الأساطير الكثيرة في هذا الشأن وقالوا إن الأمر لم يقتصر على هذا بل إن النبي (صلى الله عليه وسلم) أعلن خلافة عليا بعده وأمر الصحابة بأن يبايعوه وعاهدهم على ذلك وسموا عليا لهذا السبب وصيا وجعلوا الولاية والوصاية له من أصول الإسلام التي لا يصح إسلام إنسان إلا بها، فكذبوا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعلى أصحابه وعلى عباد الله المؤمنين. ✏ وهنا أضع هذه الأسئلة أمام كل عاقل ينشد الحق ويطلبه: 1- ما دامت الولاية بهذه الأهمية عندكم فلمَ لم تنزل فيها آية صريحة؟ ولماذا لم تذكر هذه البيعة في القرآن مع أنه قد ذكرت بيعة أقل شأنا منها وهي بيعة الرضوان؟ 2- لماذا لم يذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) البيعة لعلي وهو في مكة ولا زال حجاج بيت الله من كل أرجاء الجزيرة العربية موجودين، بل تأخر في هذا البلاغ حتى غادر الحجاج وعاد من مكة وابتعد عنها ووصل إلى غدير خم الذي يبعد عن مكة 160 كم ؟ 3- لماذا لم يذكر علي رضي الله عنه عهد النبي (صلى الله عليه وسلم) له بالخلافة ولم يذكر ذلك في خطبة له قط مع كثرتها ومع وجود الحاجة إلى ذلك؟ 4- وإذا كانت الإمامة نصاً في علي وأولاده من بعده فلماذا تنازل الحسن لمعاوية وهو إمام منصوص  عليه من الله تبارك وتعالى -بحسب زعمهم-؟ ولماذا مدحه النبي (صلى الله عليه وسلم) على فعله هذا وسماه بالسيد ؟ 5- ولماذا بايع عليٌ وأولاده أبا بكر وعمر وعثمان وهم يعلمون أن الله قد جعل الخلافة فيهم وهل عصوا الله بفعلهم هذا؟ وهل خانوا الأمانة بذلك؟ حاشاهم. 6- لماذا لم يذكر أحد من الصحابة هذه الولاية وهم عشرات الآلاف؟ وهل يعقل أنهم جميعا بدون استثناء قد نسوا ذلك؟ أو تواطئوا على كتمانه؟ ولماذا لم يذكر أحد ذلك لا في عصر النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا يوم السقيفة الذى تمسك فيه المهاجرون بأحقيتهم في الخلافة وتمسك الأنصار بذلك، ولم يذكر أحدهم حديث غدير خم ولا غيره بما في ذلك الامام علي وآل البيت؟ 7- لماذا لم يذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) الولاية بلفظ صريح بأن يقول أنت الخليفة من بعدي أو نحو ذلك ما دامت بهذه الأهمية بل يلجأ إلى لفظ محتمل وهو أفصح من نطق بالضاد؟ فيكون سببا في كل هذا الخلاف في الأمة. 8- لماذا لم يخرج عليٌ على أبي بكر وعمر ما دام يملك النص بخلافته من الله؟ وهل كان جبانا – حاشاه - فلم يفعل ذلك؟ ولماذا خرج الحسين على يزيد ولم يخرج على معاوية ؟ مع أنه عاش خلافة معاوية بعد موت الحسن إحدى عشرة سنة؟ 9- والأهم من هذا وذاك كيف يوافق الإمام علي بأمر التحكيم بينه وبين معاوية ما دامت ولايته بأمر الله وركن من أركان الإسلام ، أليس هذا عصيان لأمر الله ؟ 10- كيف يقبل عليٌ أن يزوج ابنته من عمر وهو مخالف لأمر الله وعاص له باغتصاب الخلافة منه ؟ كما يزعمون. 11- ما دام يوم الغدير بهذه الأهمية عندهم فلماذا لم يحتفل به النبي (صلى الله عليه وسلم) ؟ أو يأمر بذلك ؟ ولماذا لم يحتفل به الصحابة؟ بل لماذا لم يحتفل به عليّ نفسه وأهل بيته ؟ 12- وأما السؤال الأعجب من هذا كله فلماذا أصلا يحيي الشيعة أنفسهم هذا الأمر ما دام أن عليا رضي الله عنه قد توفي وتوفي أولاده وذريته الاثنا عشر الذين يزعمون أن الإمامة فيهم ؟ أليست هذه محاولة لإيغار الصدور ونشر الخلاف وزرع الفتنة ؟ ومحاولة للوصول إلى السلطة باستخدام هذه الطرق الاستعلائية والعرقية . 💡 أسئلة لا تنتهي أطرحها على عقلاء الشيعة والزيدية الذين تركوا مذهب زيد ليعتنقوا مذهب الرافضة الغلاة. ✏ فلا خير في عمل أحدثه رجل مبتدع لا صلة للسلف به ولا عمله أحد من صحابة النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا آل بيته الطاهرين وقد قال رأس آل بيت النبوة (صلى الله عليه وسلم): ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخاري ومسلم. ✏ وهذه خطبة الإمام علي رضي الله عنه كما أوردها صاحب كتاب نهج البلاغة – أحد كتب الشيعة - أنه لما نازع معاوية عليا قام علي بن أبي طالب وخطب في الناس وقال: (لقد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان، وذلك على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضا، فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين). 💐 اللهم اهد أمة نبيك إلى الحق يا كريم 💐 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ ❃- لم يعرف المذهب الزيدي عيد الغدير طيلة ما يقرب من 10 قرون (ألف عام) فالمذهب الزيدي والهادوي بريء من بدعة المجوس. ✾- أجرم دولة قامت في بلاد المسلمين هي دولة بني بويه المجوسية التي أفسدت الحرث والنسل وقتلت عشرات الآلاف من المسلمين وأحدثت ما يسمى بعيد الغدير. ❀- نقل معز الدولة الفاطمي (مبتدع عيد الغدير) مراسيم عيد النيروز المجوسي إلى عيد الغدير ثم ألزم دولته به، والآن صار شعارًا لأي دولة مجوسية، فهو بدعة فرضتها السياسة المجوسية. ❈- مع الخلاف الشديد في صحة حديث: "من كنت مولاه فعلي مولاه" ومع هذا فالموالاة هي النصرة والمحبة كما دلت عليه آيات كثيرة: {ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا}، {بل الله مولاكم}، وليس في اللفظة ما يدل على الولاية باتفاق العلماء. ✾- من أفرى الفرى، وأشد الكذب أن قول الله: {اليوم أكملت لكم دينكم} نزلت في غدير خم، بل ثبت في البخاري ومسلم أنها نزلت يوم عرفة. ❃- ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻣﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺷﻌﺎﺭًﺍ ﺭﺍﻓﻀﻴًﺎ ﻣﺠﻮﺳﻴًﺎ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ ﻓﺤﻀﻮﺭﻩ ﺫﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ. ❀- ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﺃﻃﺒﻘﺖ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟـ11 ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﷺ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺃﺑﺪﻉ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺃﺷﻨﻌﻬﺎ. ━━━━━━━━━ ✍- #عبدالله_رفيق_السوطي الأسـتـاذ الجامعي، وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين… #يـــوم_الـــولايــــة_ ( #عيد_الغدير ). 🔹- إنه ذلك اليوم المليء بأعظم الفرى، وأشد الإفك، وأجرم الكذب؛ إذ قد جمع الرافضة المجوس فيه الكذب على الله ﷻ، وعلى كتابه العظيم، وعلى رسوله ﷺ الأمين، وعلى صحابته الكرام رضي الله عنهم، وعلى السلف رحمهم الله، وخصوا بكذبهم أعلام المحدثين، وكتبهم الحديثية البعيدة كل البعد من زيفهم، المبرّأة من دنسهم، المطهرة من نجسهم، وكذا كتب الفقهاء، وأهل السنة والجماعة عمومـًا. ❀- ومن كذبهم مثلًا: أن حديث الولاية، أو سبب نزول آية: ﴿ اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا ﴾[المائدة: ٣] 👈أنها في يوم الغدير (غدير خم)، وأن نزول هذه الآية أيضًا كانت في ذلك اليوم المكذوب: ﴿يا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الكافِرينَ﴾[المائدة: ٦٧] 📌وهم لا يكتفون بأن يقولوا هذا في كتبنا (أعني كتب المجوس) بل كعادتهم يقولون: وهذا في كتب أهل السنة، بل يحددون كتبـًا بعينها كالبخاري ومسلم وأصحاب السنن؛ للتمويه على العامة البسطاء، ويدغدغون بذلك عواطفهم، ويسلبون لبهم بكذبهم، وهم يعلمون أن العامة لا يحققون في شيء، ويأخذون بكل شيء، والحقيقة أن الرافضة المجوس ما تجرأوا على كل هذا الكذب إلا لأنهم يتعبدون الله به، بل يعتبرونه من أركان إسلامهم ( أعني التقية )، وإذا كانوا يكذبون جهارًا نهارًا على الأحياء بل على عموم القبائل والدول، وينقضون كل عهد، ويخفرون كل ذمة، أفلا يكذبون على علماء السنة الذين ماتوا قبل مئات السنين!. ❁- ثم العجيب لِمَن يوم الولاية؟! وهذا الذي يزعمون أنه له ( علي رضي اللّه عنه )لم يفعله، ولا من بعده لما يقرب من أربعمائة عام حتى أحدثه معز الدولة الفاطمي الأعظم تشددًا في دين آبائه (المجوسية)، وقد أخذ مراسم هذا اليوم من دين المجوسية، أما علي رضي اللّه عنه فهو أكرم، وأجل، وأعز في أعيننا من كذبهم، وزيفهم، وتشويههم له، وقد صح عندنا عنه رضي اللّه عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "سيأتي بعدي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون"، قال علي: قلت: يا رسول الله ما العلامة فيهم؟ قال ﷺ: "يقرضونك بما ليس فيك، ويطعنون على أصحابي، ويشتمونهم"، هذا الذي صح عند أهل السنة والجماعة، وكذا قوله ﷺ: "من سب أصحابي فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين". ❈- وأخيرًا لا يحل اعتقاد صحة هذا الكذب بل الهراء، ولا أي حضور كان لهذه الشعائر المجوسية الخالصة. ✾- ولتُراجع فتاوى سابقة كرقم 410، و 416، و 4113، إضافة لمنشور منقول بعنوان: الزيدية وعيد الغدير. ━━━━━━━━━ قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي.: 📖📚 *من فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي*🌧. حكم الاحتفال بالغدير #أكثر_الأسئلة_ورودًا_عليّ 📚 - #فتوى رقم( 416 00). ⚫➖ *السؤال :* -ما حكم الاحتفال بالغدير؟! ✍🏻➖ *الإجابة :* ◆-الاحتفال بما يسمى يوم الغدير لا أصل له، ولم تعرفه القرون المفضّلة، ولا من بعدهم إلى وقتنا الحاضر-سوى الرافضة- وإنما أحدثه في القرن الرابع الهجري على يد خليفة رافضي (معز الدولة)، وهو بدعة منكرة ولا شك، ويفعله العوام مع الرافضة بدون علم المغزى العقدي منه، وهذا بحد ذاته أمر خطير أن يتقحمّ الإنسان أموراً لا علم لها بمقاصدها، ونوايا أصحابها، وعلى العموم فلا يجوز الاحتفال به، ولا الحضور مع من يفعله فهو نوع من التشجيع على المعصية، ثم أخيراً  لم يفعله حتى سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي يزعمون أن ذلك من أجله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ 🔸- أجرم دولة قامت في بلاد المسلمين هي دولة بني بوية المجوسية التي أفسدت الحرث والنسل وقتلت عشرات الآلاف من المسلمين وأحدثت ما يسمى بعيد الغدير. ━━━━━━━━━ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ ♢- لم يعرف المذهب الزيدي عيد الغدير طيلة ما يقرب من 10 قرون (ألف عام) فالمذهب الزيدي والهادوي بريء من بدعة المجوس. ━━━━━━━━━ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ ♢- نقل معز الدولة الفاطمي (مبتدع عيد الغدير) مراسيم عيد النيروز المجوسي إلى عيد الغدير ثم ألزم دولته به، والآن صار شعارًا لأي دولة مجوسية، فهو بدعة فرضتها السياسة المجوسية. ━━━━━━━━━ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ 🔹- لا يحل للمسلم حضور عيد الرافضة المسمى عيد الغدير، وكل من فعل فهو آثم؛ إذ هو من عقائدهم الخطيرة، ومجاهرتهم بجرمهم، فكيف يشاركهم!. ━━━━━━━━━ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ ♢- نشهد على المذهب الزيدي أنه بريء من ما يسمى بعيد الغدير؛ إذ لم يعرفه طيلة ألف عام حتى جاء مجوسي لليمن فأحدثه. ━━━━━━━━━ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ ♢- ما يسمى بعيد الغدير إنما هو بدعة سياسية أحدثتها الدولة المجو.سية البويهية التي هي أجرم دولة قامت في المسلمين. ━━━━━━━━━ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ كان ما يسمى عيد الغدير يحتفل به العوام دون اعتقاد أما الآن فقد أصبح شعارًا رافضيًا مجوسيًا بامتياز فحضوره ذنب عظيم، ومنكر كبير. ━━━━━━━━━ #براءة_مذهب_الزيدية_من_عيد_الغدير. ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ 🔸- كما هي عادة الرافضة في ذر الرماد على العيون فيقومون بتلبيس كل عقائد المجوسية بمذهب الزيدية، وإلصاقها بهذا المذهب البعيد منهم كل البعد، والذي هو منهم براء، وهم وإياه في عداء، وإنما أرادوا بحيلتهم هذه اللعب بعقول البسطاء، واستمالة قلوب الضعفاء، ومن ذلك عيد الغدير؛ فمن يقرأ كتب الزيدية يعلم يقينًا أن مذهب زيد- رضي الله عنه- وبعده مذهب الهادي مؤسس المذهب الهادوي الذي هو فرع عن الزيدي يقومان على أساس صحة خلافة الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وبهذا كانت الزيدية أقرب فرق الشيعة إلى السنة، ومن هنا قررت الزيدية ومعهم الهادوية تبعـًا القاعدة المشهورة: ( يصح ولاية المفضول مع وجود الفاضل ) في إشارة إلى صحة خلافة الشيخين. 👈- بل إن سبب تميّز زيد رضي الله عنه عن الرافضة الغلاة هو تعظيمه لشأن الشيخين رضي الله عنهما، ورفضه الوقوع فيهما لما طلب ذلك منه غلاة أصحابه، وقد قُتل رحمه الله ثمنـًا لهذا الرأي بعد أن تخلى عنه الرافضة، ويقرب منه الهادي الذي أقسم ليجلدن من سب الخليفيتين، بل قيل أنه فعل ذلك حقيقة. 🔹- استمرت عقيدة الزيدية والهادوية الزيدية على هذا فلم يُؤثَر عن أحد منهم أنه احتفل بعيد الغدير، فلم يحتفل به زيد بن علي، ولا احتفل به آباؤه من قبله (علي، والحسن، والحسين، وزين العابدين) ولا من عاصره (محمد الباقر، وجعفر الصادق) ولا من بعده (أحمد بن عيسى -حفيد زيد-، والقاسم بن إبراهيم، والهادي -حفيد القاسم، ومؤسس المذهب الهادوي- وأبناؤه الذين حكموا اليمن لآلاف السنين باسم المذاهب الهادوي، ، وحتى القاسم بن محمد مؤسس الدولة القاسمية في القرن الحادي عشر الهجري) 👈 فكيف يُنسب عيد الغدير إلى مذهب الزيدية، وهذه الزيدية خلال ألف عام لم تعرفه ولا دعت إليه؟!. ♦- إذن كيف دخلت هذه الفرية إلى اليمن؟ ❓ ▪️الجواب: دخلت عبر القاضي أحمد بن سعد الدين المسوري (في عهد المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم بن محمد في القرن الحادي عشر الهجري) جاء به من مصر أثناء حكم الدولة الفاطمية لمصر آنذاك، واستطاع إقناع المتوكل على الله إسماعيل به، فهو مذهب دخيل لا علاقة له بالمذهب الزيدي لا من قريب ولا من بعيد، ومن ادعى أن (أحد أئمة المذهب) أو (المحصلين) أو (المذاكرين) له قول بمشروعية عيد الغدير فليأتنا به، وله مهلة من يومنا ليوم الدين، وبالتالي فلم تعرف اليمن عيد الغدير من بعد القرن الحادي عشر الهجري أي قبل قرابة أربعة قرون بينما عمر المذهب الزيدي أكثر من أربعة عشر قرنـًا من الزمان!. 👈 ولتُراجع فتاوى سابقة كرقم 410، و 416، و 4113 إضافة لمنشور منقول بعنوان: الزيدية وعيد الغدير. ━━━━━━━━━ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ حضور #يوم_الولاية (عيد الغدير) جريمة، وذنب عظيم يحاسب عليه المسلم دنيا وآخرة؛ إذ هو إقرار بباطل الرا،فضة، وتسليم بزيفهم باسم #الولاية وأهل البيت. ━━━━━━━━━ ━━━━ ✍️  ━━━━ الشيخ/عبدالله رفيق السوطي ━━━━━━━━━━ لم يعرف المذهب الزيدي عيد الغدير قرابة 10 قرون (ألف عام) فالمذهب الزيدي والهادوي بريئان من كذبة المج،وس البدعية. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌍- *#لمتابعة قناة فتاوى الشيخ/عبدالله رفيق السوطي "تليجرام" اشترك👇:* https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik