🕋كُـن مــع الــلّٰــه دائــمــاً وأبــداً🕋
🕋كُـن مــع الــلّٰــه دائــمــاً وأبــداً🕋
June 11, 2025 at 04:30 PM
🚫بعض الأخطاء في الصلاة 🚫 -1- ـ🚫 الخطأ: بعض المصلين يقتصر على قراءة الفاتحة وسورة بعدها بقلبه ولا يحرك بها لسانه ويقال مثل ذلك في أذكار الركوع والرفع منه والسجود ونحوه ؟ ✅الصواب: عند قراءة الفاتحة وسورة بعدها لا بد من تحريك اللسان بها ليسمع بها المصلي نفسه ويقال مثل ذلك في أذكار الركوع والرفع منه والسجود ونحو ذلك . ـ🚫 الخطأ: إذا دخل بعض المصلين المسجد والإمام راكع دخلوا معه بتكبيرة واحدة فقط ؟ ✅الصواب: إذا خل المصلي المسجد والإمام راكع دخل معه بتكبيرتين ينوي الأولى (بقلبة) على أنها تكبيرة الإحرام والثانية تكبيرة الركوع، لكن إن لم يتمكن اكتفى بتكبيرة الإحرام وسقطت عنه تكبيرة الركوع . ـ 🚫الخطأ: عدم الجهر بالتأمين عند بعض المصلين في الصلاة الجهرية ؟ ✅الصواب: أن يجهر الإمام والمأموم بالتأمين . 🚫ـ الخطأ: عدم رفع اليدين في المواضع التي جاءت السنة بتخصيصها ؟ ✅الصواب: التأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم حيث كان يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام وعند الركوع وعند الرفع من الركوع وعند القيام من التشهد الأول وأحياناً عند السجود . 🚫ـ الخطأ: بعض المصلين يضع يده اليمنى على يده اليسرى فوق الجانب الأيسر من الصدر ؟ ✅الصواب: الأولى وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى وسط الصدر لا فوق أحد جانبيه . ـ🚫 الخطأ: إطلاق النظر في كل جهة وعدم الاقتصار على موضع السجود في الصلاة ؟ ✅الصواب: السنة أن يوجه المصلي نظره إلى موضع سجوده باستثناء حالة التشهد فإنه يرمي بصره إلى سبابته اليمنى . ـ 🚫الخطأ: بعض المصلين يبالغون عندما يرفعون أيديهم حذو آذانهم فيجعلون الإبهامين تلامسان شحمتي الأذنين ؟ ✅الصواب: السنة في رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام أن تكونا حذو المنكبين أو الأذنين من غير مس الإبهامين لشحمتي الأذنين . 🚫ـ الخطأ: بعض الناس إذا فاتته الجماعة وتقدم معه أحد وصف بجانبه ليحظى بفضل الجماعة تأخر المأموم قليلاً أو تقدم الإمام عنه قليلاً ؟ ✅الصواب: إذا صلى اثنان وقف المأموم عن يمين الإمام وحاذاه بحيث يكونان في مستوى واحد فلا يتقدم الإمام ولا يتأخر المأموم . 🚫ـ الخطأ: التأخير المستمر عن تكبيرة الإحرام ؟ ✅الصواب: الحضور إلى المسجد قبل تكبيرة الإحرام ليتسنى للمأموم الإتيان بتحية المسجد أو الراتبة وقراءة ما تيسر من القرآن وإدراك تكبيرة الإحرام لأن ذلك خيراً كثيراً .

Comments