
موقع دار الحديث بالشحر
May 29, 2025 at 01:21 PM
*`التذكرة لمسائل العشر من ذي الحجة ( 2 )`*
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
*`أما بعد /`*
فإن ما يشرع فعله لكل مسلم ومسلمة في مثل هذه ( الأوقات والأزمنة ) الإقبال على صالح الأعمال من ( أقوال ) و (أفعال) ومن ( نيات ) و ( أحوال ).
لكن الأولى بالإهتمام ما دلت عليه أدلة السنة والقرٱن.
*`وعلى رأس هذه الأعمال:`*
الحرص على فرائض الإسلام وأركانه العظام فإنها محبوبة عند الله على الدوام، وفي الحديث القدسي ( *ما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه* )
فاحرص يا عبدالله على الصلوات المكتوبات ، فإنها من أجل الطاعات والعبادات.
قال ابن رجب رحمه الله ( وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة غيره ).
ومن الأعمال الحرص على ( الصيام ) فهو من أفضل الأعمال في مثل هذه ( الأزمان ) وإليه ذهبت جماهير مذاهب ( أهل الإسلام ) و الاستحباب عندهم مؤكد لسائر الأيام.
فإن عجزت عنها ، فلا أقل أن تصوم بعضها ، ولا تعجزن عن صيام التاسع منها وهو يوم ( عرفة ) وما أدراك عن رفعة هذا اليوم وعظمته؟!
وأيضا مما يشرع من الأعمال الإقبال على ( ذكر الله ) تسبيحاً وتحميداً
واستغفاراً وتهليلاً.
كما قال سبحانه ﴿ *وَيَذكُرُوا اسمَ اللَّهِ في أَيّامٍ مَعلوماتٍ* ﴾[الحج: ٢٨].
فما أسهل على أحدنا وهو في مجلسه ، أو في عمله أو منزله أو كان عند أهله وزملائه أن يقوم بتحريك شفته ولسانه، فيغتنم بذلك أجراً عظيماً لا يخطر على باله.
ومن ( ذكر الرحمن ) الإقبال على ( تلاوة القرآن ) وخاصة ونحن في هذه ( الأيام ).
قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه( التبيان ): ( فمن ذلك كثرة الاعتناء بتلاوة القرآن في شهر رمضان...ومن ذلك العشر الاول من ذي الحجة ).
وهكذا مما يشرع فعله في هذه الأيام الإكثار من تكبير الله.
والتكبير على قسمين :
مقيد ومطلق
*( فالتكبير المقيد )* يكون - على أرجح الأقوال - من فجر يوم عرفة ويستمر إلى آخر أيام التشريق.
وأما *( التكبير المطلق )* فهذا وقته (هذه الأيام) ، لا يختص بزمان ولا مكان بل يشرع آناء الليل وأطراف النهار منذ أن يهل علينا الهلال- لكن لا يكون عقب الصلوات -.
وكان من آثار السالفين الخروج إلى الأسواق والدكاكين وذلك لإحياء شعيرة التكبير.
فما أجمل - يا عبدالله - وأنت في هذا الموسم ( الفضيل ) تنشر ( التكبير ) بين أوساط المسلمين فتكون ممن أحيا الله على يديه شعيرة من شعائر الدين.
✒️ كتبه /
*`أبو هاشم جمال بن سرور`*
المدرس بدار الحديث بالشحر
📌رابط المقال في القناة:
https://t.me/abu_hashem/2305