*`التذكرة لمسائل العشر من ذي الحجة ( 3 )`* الحمدلله رب العامين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. *`أما بعد /`* فمن الأعمال التي حث الشرع عليها وأمر بها وندب إليها: ( ذبح الاضاحي ) في اليوم العاشر منها . فهي من سنن المرسلين ومن أعظم شعائر الدين حتى أن جماعة من أهل العلم أوجبها على جميع المسلمين الميسورين. ومن عزم على ( الاضحية ) فعليه الإقتداء بنبي الأمة بما ثبت عنه مرفوعاً من حديث أم سلمة ( إذا دخلت العشر و أراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره ). فالمضحي هو ( لا غيره ) لا يأخذ شعراً من بدنه ولا يقص شيئاً من أظفار جسده حتى يراق دم أضحيته. ومن الاعمال الصالحة في ( العشر ) إقامة صلاة العيد في ( يوم النحر ) وقد أمر رسول الله - لها - بإخراج الحيض وذوات الخدور ، فما ظنك يا عبدالله بالبالغين الذكور؟!! ولعل هذه ( المسألة ) وما قبلها سنجعل لها - بإذن الله - رسائل خاصة بصددها. وأيضا من ( الأعمال الصالحة ) التي يرغّب فعلها في مثل هذه ( المواسم المباركة ) : كل عمل صالح يراد به ( وجه الله ) جلّ في علاه، وهو قائم على ( سنة رسول الله ) المجتبى. ﴿ فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: ١١٠]. فيشمل ذلك: جميع ( النوافل والمستحبات ) وكافة ( الطاعات والقربات ) والتحلي ( بمكارم الأخلاق ومحاسن الآداب والسلوكيات) . ومن بر الوالدين بإحسان وصلة للأقارب والأهل والأرحام. وبذل المال للمحتاجين من مساكين وأرامل وأيتام. بل كان بعضهم يرى مشروعية ( الاعتكاف ) فيه كأيام رمضان!! وآخرون يجتهدون فيه بصلاة (التهجد والقيام). وأثر عن ابن عمر أنه قال : ( عمرة في العشر الاول من ذي الحجة أحب إلي من العشر البواقي ) [مصنف ابن أبي شيبة]. وهكذا قل في (بذل العلم) ونشره وتدريسه و بثه. فكان (عبدالله بن الزبير يصلي الظهر ثم يوضع له المنبر فيجلس عليه في العشر كلها فيما بين الظهر والعصر فيعلم الناس الحج) [أخبار مكة]. ومن صور نشر العلم في هذه ( الأزمان ) اغتناماً لبركة هذه ( الأيام ) : ما يكون بإلقاء ( الكلمات ) و ( المحاضرات ) . وإقامة ( الدروس ) و ( الخطب ) و ( الحلقات ) . وبالبث الإعلامي عبر الإذاعات والنت والجوالات. فكل من ساهم في نشر (حديث) أو (آية) أو ( فتوى ) أو ( فائدة ) أو ( معلومة ) أو ( مقالة ) فهو ناقل للعلم ( لا محالة ). والدال على الخير كفاعله ومن دل على هدى فله أجره وأجر عامله. فما ظنك يا عبدالله بعظم ( الأجور ) وأنت في هذا الموسم ( المبرور ) ؟!! ✒️ كتبه/ *`أبو هاشم جمال بن سرور`* المدرس بدار الحديث بالشحر 📌رابط المقال في القناة: https://t.me/abu_hashem/2306