Walaykum salam wa rahmatoulah wa barakatouh. Selon les enseignements du Prophète ﷺ, il n’existe aucune preuve authentique montrant qu’il lisait la sourate al-Fâtiha en groupe après les prières obligatoires. Ni lui, ni ses compagnons (qu’Allah les agrée) ne l’ont fait. Cheikh al-Albani (rahimahou Allah) a dit : « La récitation en groupe de la Fâtiha après la prière est une innovation, car ce n’était pas la pratique du Prophète ﷺ ni de ses compagnons. Toute adoration qui n’est pas fondée sur une preuve authentique est rejetée. » (Voir : Silsilat al-Ahâdîth ad-Da‘îfa, 1/110) Ibn Taymiyya (rahimahou Allah) a dit : « Se réunir après la prière pour faire une invocation ou lire la Fâtiha en groupe de façon régulière est une innovation qui n’a pas été pratiquée par les Salafs. » (Majmû‘ al-Fatâwâ, 22/510) Faire des invocations individuelles après la prière est permis, et lire la Fâtiha dans une invocation personnelle ne pose aucun problème. Mais la faire en groupe de façon régulière, de manière rituelle, après chaque prière, cela relève de la bid‘ah (innovation) selon la majorité des savants. Souviens-toi de la parole du Prophète ﷺ : « Celui qui introduit dans notre religion quelque chose qui n’en fait pas partie, cela est rejeté. » Rapporté par Aïcha (qu’Allah l’agrée), Sahîh al-Bukhârî n°2697, Sahîh Muslim n°1718. Allahou A’lam, approche un savant ou enseignant des sciences religieuses pour comprendre mieux.