*BREF COURS SUR LA PRIÈRE : SON IMPORTANCE , SES MÉRITES ET SES OBLIGATIONS* *I/ L’IMPORTANCE DE LA PRIÈRE* La prière (As-Salât) est le deuxième pilier de l’Islam après l’attestation de foi. Elle est l’acte d’adoration le plus important après la Shahada. Allah exalté soit-Il dit dans le Qur’an que : *« Accomplis la prière, car la prière préserve de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah sait ce que vous faites. »* dans la sourate Al-‘Ankabût (S29:V45) Ainsi d’après ‘Abdallah ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée), le Prophète ﷺ a dit : *« L’Islam est bâti sur cinq piliers : l’attestation qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, le paiement de la zakât, le jeûne de Ramadan, et le pèlerinage à la Maison (Ka‘ba). »* Rapporté par Al-Bukhârî (n°8) et Muslim (n°16) Pour l’importance de la prière, l’imam Ahmad ibn Hanbal (رحمه الله) a dit ceci : *« Celui qui abandonne la prière volontairement est un mécréant, selon les preuves claires du Qur’an et de la Sunnah. »* (Majmû’ Al-Fatâwâ, Ibn Taymiyyah, vol. 22 p.49) *II / LES MÉRITES DE LA PRIÈRE* La prière permet : 1- *Lien direct avec Allah* La prière est un moment d’intimité avec le Créateur. Le serviteur parle à Allah et se rapproche de Lui. Comme cela est souligné dans ce hadith : *« Le serviteur est le plus proche de son Seigneur lorsqu’il est en prosternation. Alors multipliez les invocations. »* Rapporté par Muslim (n°482) – selon Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) *2- Effacement des péchés* En effet, *« Que pensez-vous si l’un d’entre vous avait un fleuve devant sa porte et s’y baignait cinq fois par jour, resterait-il sur lui la moindre saleté ? »* *Ils dirent : Non.* *Il dit : Ainsi sont les cinq prières : Allah efface les péchés grâce à elles. »* Rapporté par Al-Bukhârî (n°528) et Muslim (n°667) *3- Lumière et délivrance le Jour du Jugement* *« La prière est une lumière. »* Rapporté par Muslim (n°223) Et il poursuit en disant ceci : *« La première chose sur laquelle le serviteur sera jugé le Jour du Jugement est la prière. Si elle est correcte, alors ses autres actions le seront aussi. Et si elle est corrompue, alors ses autres actions le seront aussi. »* Rapporté par At-Tabarânî et authentifié par Al-Albânî dans Sahîh At-Targhîb (n°376) *4- Protection contre le châtiment* *« Celui qui la préserve (la prière) aura pour lui lumière, preuve et salut le Jour de la Résurrection. Et celui qui ne la préserve pas n’aura ni lumière, ni preuve, ni salut. Et il sera au Jour de la Résurrection avec Qaroun, Pharaon, Hâmân et Ubay ibn Khalaf. »* Rapporté par Ahmad (n°6585) – Authentifié par Al-Albânî *III/ LES ACTES OBLIGATOIRES DE LA PRIÈRE (ARKÂN WA WÂJIBÂT)* Les savants divisent les actes de la prière en trois catégories : • Les piliers (Arkân) • Les obligations (Wâjibât) • Les recommandations (Sunan) Ne pas accomplir un pilier invalide la prière. Ne pas accomplir une obligation nécessite le Sujûd As-Sahw (pour corriger l’erreur). *A- Les Piliers (Arkan) de la prière* Il sont au nombre de 14 cités ci-dessous : 1. *Se lever pour la prière obligatoire (si on en est capable)* 2. *Le Takbîrat al-Ihrâm (dire “Allâhu Akbar” pour débuter)* 3. *La récitation de la Fatiha dans chaque rak’ah* 4. *L’inclinaison (Rukû‘)* 5. *Le redressement après l’inclinaison* 6. *La prosternation (Sujûd), deux prosternations par rak’ah* 7. *Le redressement entre les deux prosternations* 8. *La sérénité dans chaque position* 9. *L’ordre dans les actes de la prière* 10. *La position assise pour le dernier Tashahhud* 11. *Le dernier Tashahhud* 12. *La prière sur le Prophète ﷺ après le Tashahhud* 13. *Les deux Taslîms (salutations finales)* 14. *L’intention (Niyya), dans le cœur, avant de commencer* *B- Les obligations (Wâjibât)* Elle sont au nombre de 8 éléments selon les Hanbalites : 1. *Les Takbîr autres que le premier (entre les mouvements)* 2. *Dire “Sami‘a Allâhu liman hamidah” en se relevant du Rukû‘ (pour l’imâm et le priant seul)* 3. *Dire “Rabbanâ wa laka al-hamd” après cela* 4. *Dire “Subhâna Rabbiy al-‘Azîm” dans le Rukû‘* 5. *Dire “Subhâna Rabbiy al-A‘la” dans le Sujûd* 6. *Dire une invocation entre les deux prosternations* 7. *Le premier Tashahhud* 8. *La position assise pour le premier Tashahhud* Si l’un de ces actes est oublié involontairement, il est rattrapé par deux prosternations de distraction (Sujûd As-Sahw). Réf : Zad Al-Mustaqni’ – Fiqh Hanbali *IV/ CONCLUSION* Préserver sa prière, c’est préserver sa foi. La prière structure la vie du croyant, l’éduque, le purifie et le protège. Celui qui abandonne la prière met en péril sa foi. Les savants ont divergé : certains l’ont déclaré mécréant (Kâfir), d’autres disent qu’il est gravement pécheur, mais tous s’accordent sur la grandeur de ce péché. Ibn Al-Qayyim (رحمه الله) a dit : *« Il n’y a pas de perte plus grave que celle du lien avec Allah par la prière. Et celui qui abandonne la prière est comme un mort vivant. »* (As-Salât wa Hukm Târikihâ, Ibn Al-Qayyim)