- عندما تُعقد النّيّة على صيام قضاءٍ هل يجوز الإخلال بها؟ سواء قبل بداية اليوم أو بعد ابتدائه. = مَن صام قضاءَ يومٍ من رمضان أو صام لكفّارة أو لنذرٍ فلا يجوز له الإفطار إلا لعذر شرعيّ، ولو فعل فإنه يأثم لقطعه العبادة الواجبة وتلاعبه بها، ولمفهوم قوله صلى الله عليه وسلم لأم هانئ رضي الله عنها، وكانت صائمة فأفطرت: "أكنت تقضين شيئاً؟" فقالت: لا، قال: "فلا يضرك إن كان تطوعاً". فقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا يضرك إن كان تطوعاً" دلّ على أنه إن كان صياماً واجباً فأفطرت بدون عذر شرعي = ضرّها ذلك، ولا معنى للضرر هنا إلا الإثم. وأما الأعذار الشّرعية التي تبيح الفطر، أو توجبه لمن شرع في صيام واجب (رمضان، كفارة، نذر، قضاء)، فهي: 1- المرض الشديد الذي يزيد بالصوم، أو يخشى تأخر برئه به. 2- السفر الذي تُقصر الصلاة فيه. 3- الحيض والنفاس. 4- حمل الحامل، وإرضاع المرضع إن خافتا على نفسيهما، أو على ولديهما. وأمّا مَن أفطر في قضاء يوم فريضةٍ، فاختلف العلماء هل يقضي يوماً واحداً بدلَ الذي أفطره أم يومين، والرّاجح أنّه يقضي يوماً واحداً. والله أعلم. وللفائدة: إن كان صيام تطوّع فالإفطار جائز ولا حرج، لكن يستحب له إتمامه. #نسائم_الإسلام