*📖تحقیق مسئله رفع الیدین📚* 1️⃣بخش اول📒 📜رفع الیدین چیست⁉️ 🙌🏻دو دست بلند کردن را رفع الیدین میگویند 📝در آغاز نماز هنگام تکبیر تحریمه، رفع الیدین مسئله ای متفق عليه است و در این مورد هیچ کس اختلافی ندارد البته هنگام رفتن به رکوع و بلند شدن از آن و بعد از تشهد، هنگام بلند شدن به رکعت سوم هر دو دست را بلند کرده شود یا خیر این مسئله در عرف عام به معنی مسئله رفع الیدین تعبیر کرده می‌شود و این مسئله اختلافی است نزد احناف قبلاً بوده و بعداً منسوخ شده و فقط هنگام نیت بستن دستها بلند می گردد 🔍دلایل ترک رفع الیدین دلیل قرآن✏️ *قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ○الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ○* 📓سوره مؤمنون آیه ۱ و ۲ > *🖋️ترجمه به راستى مؤمنان رستگار شوندهمان كسانى كه در نمازشان فروتنند* ♻️طریقه اول استدلال قال ابن عباس رضی الله عنهما: الذین لایرفعون أیدیهم فی الصلاة»* 📙تفسیرابن عباس۳۲۳ 🖋️حضرت ابن عباس رضی الله عنهما می فرماید: خاشعون یعنی کسانی که در نماز رفع یدین نمی کنند. 🖋️این تفسیر حضرت ابن عباس رضی الله عنهما است 📕امام ابو حنیفه نیز در مسند خویش ص۲۲۷ از همین تفسیر روایت کرده اند 🖋️طریقه دوم استدلال حسن بصرى ميفرمايد قال خاشعون الذين لا يرفعون ايديهم فى الصلاة الا فى تكبيرة الأولى 📙تفسير سمرقندى ج٢ ص٤٠٨ تحت اين آيه 🖋️طریقه سوم استدلال امام بیهقی رحمه الله در کتاب خود 📙السنن الکبری ج۲ ص ۲۷۹ ط اداره تألیفات اشرفیه ملتان 🖋️باب گذاشته به نام باب الخشوع فی الصلاة والاقبال عليها بعدا همین آیت را ذکر می‌کند بعداً احادیث را ذکر می‌کند و در حدیث 🖋️چهارم حدیث جابر بن سمره رضی الله عنه را ذکر می‌کند *📜عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ اسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ.* 📙صحیح مسلم رقم ۶۵۱ ج1ص181باب الامر بالسکون فی الصلوۃ > *🖋️حضرت جابر بن سمره رضی الله عنه می گویند: آن حضرت صلی الله علیه وسلم (هنگام نماز)نزد ما تشریف فرما شدند(و ما داخل نماز دست هایمان را بلند می کردیم) ایشان فرمودند: چرا شما را می بینم که در نماز دست هایتان را مانند دُم اسب های شرور بلند می کنید، در نماز آرام باشید.* 📒بعد از آن اقوال حضرت عبدالله بن مسعود مسروق امام مجاهد را ذکر می‌کند 🖋️عن عبدالله بن مسعود انه قال قاروا فی الصلاة یعنی اسکنوا فی الصلاة عن مسروق قال قال عبدالله بن مسعود قاروا فی الصلاة عن مجاهد الذین هم فی صلوتهم خاشعون قال السکون فيها و در حدیث جابر بن سمره به صراحت آمده که رفع الیدین در نماز مخالف سکون است 🖋️حافظ بن حجر رحمه الله در فتح الباری نوشته می‌کند که خشوع دو قسم است یک قلبی که آن خشیت است و دوم عملی که آن سکون است و در اینجا هر دو مراد است 📙فتح الباری ج۲ ص۲۹۲ ط دارالسلام ریاض و سکون ترک رفع الیدین را میگویند چنانچه در حدیث حضرت جابر بن سمره به صراحت آمد ادامه دارد.... ✍🏻کانال علمی و تحقیقی«نداۍ قࢪآن وسنت» #مرجع_پاسخ_به_شبهات_غیرمقلدین ✍🏻منبع«نداۍ قࢪآن وسنت»🕌 🆔https://t.me/Quran_andHadith ✍🏻منبع«نداۍ قࢪآن وسنت»🕌 🆔 https://chat.whatsapp.com/LJqlCKcXBHS9u5oSEk83ct