🌟قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ واغْتَسَلَ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ، ومَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، ودَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ؛ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ: عَمَلُ سَنَةٍ، أَجْرُ صِيَامِهَا وقِيَامِهَا!)📿 📚رواه أبو داود (345)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود ‏———•———•—— 🌟قال أبو زرعة: (لا أعلم حديثًا كثير الثواب، مع قِلّة العمل؛ أصح من حديث: "من بكر وابتكر")📿 📚فتح المغيث، السخاوي (٤/ ١٨٣) ‏———•———•—— 🌟قال ابن حجر الهيتمي: (لَيْسَ فِي السُّنَّةِ، فِي خَبَرٍ صَحِيحٍ؛ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا الثَّوَابِ؛ فَلْيُتَنَبَّهْ لَهُ!)📿 📚تحفة المحتاج (2 /471) ‏———•———•—— 🌟قال بعض الأئمة: (لم نسمع في الشريعة حديثًا صحيحًا مشتملًا على مثل هذا الثواب، فَيَتَأَكَّدَ العَمَلُ؛ لِيُنَالَ الأَمَلُ!)📿 📚مرقاة المفاتيح، علي القاري (3 /1035) ‏———•———•—— 🌟هذا الأجر العظيم؛ إنما يتحقق بمجموع ما جاء في الحديث: من الاغتسال والتنظف، والتبكير للصلاة، والمشي إليها، والدنو من الإمام، والاستماع إلى الخطبة، والإنصات، وعدم العبث📿 ‏———•———•—— 🌟ليس العجب من ثبوت الحديث -ففضل الله لا يحيط به مخلوق-؛ وإنما العجب من تفريطنا فيه، مع عِلمنا بثبوته!📿 ‏———•———•—— 🌟فضل الله عظيم، فهو الشكور الذي يعطي الجزيل من الأجر، على القليل من العمل؛ ولذا جاء في بعض روايات هذا الحديث؛ قوله ﷺ: (وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)📿 📚مصنف عبد الرزاق (5570)