*اعلم -عافانا الله وإياك- أن ذم التساهل في أمر القرآن العظيم لا بد أن يصاحبه كذلك ذم التنطع في القرآن العظيم.* *فكلاهما مذموم ذمًا شديدًا، ولا حاجة إلى المتساهل، كما أنه لا حاجة إلى المتنطع.* *وإذا كان الانحدار إلى أحد الطرفين سهلًا، فإن الأصعب أن تكون وسطًا، لأن صاحب الوسط استطاع ضبط الميزان، وما اسطاع أحد الطرفين إلا أن يلتوي إلى طرف، إما إلى التساهل وإما إلى التنطع، وكلاهما يحسنه كل أحد.*