التَّعدد حق مشـروع، ومُستحب؛ إن كان الرجل قادرًا على العدل، ولكن لا ينبغي له أن يجعل هـذا سوطًا مسلطًا على الزوجة ويُهدِّد به.. ليسَ من العشرة بالمعروف، ولا من المروءة أن يُنكِّد الزَّوج على زوجتـه ويهدِّدها بزواجه من أخـرى، بل يكتم ذلك في نفســـه دون أن يصـرح به قيامًا وقعودًا منعًا لإيذائها، حتى وإن كان يريد التعدد فعـلًا، ولا يجــوز له ذٰلك إذا كان يريد التَّضييق عليها فقط! هٰذا مما يتنافىٰ مع حسن العشرة الَّذي جاء به الأمر الرَّباني في قوله تعـــــالىٰ: «وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا» ومخالفًا للتوجيه النَّبوي في قولهﷺ: خيرُكم خيرُكُم لأهلهِ وأنا خيرُكُم لأَهلي. «رَواه الترمذي.» *نقل*