📖 *باب اللامات وأحكام متفرقة* قال الإمام ابن الجزري : ٤٦- `وَبَيِّنِ الإِطْبَاقَ مِنْ أَحَطتُ مَعْ` `بَسَطتَ وَالخُلْفُ بِنَخْلُقكُّمْ وَقَعْ` 🔖1- يأمر الناظم هنا القارئ *بتبيين الإطباق في حرف الطاء* في كلمتي ( أحطت ) ، و( بسطت ) . 2- ونرى أننا حينما أدغمنا التاء في الطاء في نحو {إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ} لم نبق من لفظ التاء شيئا لأن الإدغام ينبغي أن يكون كاملا في نحو هذا ، فيتحول الحرف الأول إلى الحرف الثاني تماماً فيصير النطق بحرف واحد مشدد من جنس الثاني . 3- *إدغامُ الطاءِ في التاءِ هو إدغامٌ ناقص*. [تعريفه : هو ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته التي تكون مانعة من كمال التشديد] لأنَّ الحرفَ القويَّ لا يَدخلُ بكلِّه في الضعيف ، فكانتِ العربُ تُدغِمُ الطاءَ الساكنةَ في التاءِ مع إبقاءِ صفةِ الإطباق منها ، ويكونُ ذلك بأن يُطبِقَ المتكلِّمُ لسانَه على طاءٍ غيرِ مقلقلةٍ ، ثمَّ يُجافيه عن تاءٍ متحرِّكة ، وذلك في قوله تعالى : { أَحَطتُ} [النمل: 22] ، {بَسَطتَ} [المائدة: 28] ، {فَرَّطتُمْ} [يوسف: 80] ، {فَرَّطتُ } [الزمر: 56] 4- ولو أدغمناها إدغاما كاملا لصارت كلمة (أحطت) (أحتّ) ولصارت (بسطت) (بستّ) ولا يخفي ما في ذلك من إجحاف وضياع لصفات القوة في الطاء. 🔺5- *فَائِدة* : علامةُ الإدغامِ الناقصِ في ضبطِ المصحفِ هي تجريدُ الحرفِ الأوَّلِ مِنَ السكونِ مع عدمِ تشديدِ الحرفِ التالي ، نحو : { أَحَطتُ} ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال ابن الجزري `وَالخُلْفُ بِنَخْلُقكُّمْ وَقَعْ` 1- هناك نوع ثانٍ من الادغام الناقص ، وهو إذا التقى في القراءة ( قاف ساكنة ) وبعدها كاف متحركة ، فهما حرفان متقاربان . 2- اتفق أهل الأداءِ على إدغام القاف في الكافِ من قوله تعالى : {أَلَمْ نَخْلُقكُّمْ} في [المرسلات: 20] ، ثمَّ اختلفوا : فذهبَ الجمهورُ منهم إلى جعلِه إدغاماً محضاً مستكمِلَ التشديد . وذهبَ مكيُّ بنُ أبي طالبٍ ( ت 437هـ ) وأبوبكرِ بنُ مهْرانَ ( ت381هـ ) إلى الإدغام الناقص فيه ، وذلك بتبقيةِ صفة الاستعلاء . 👈🏻 وهي على روايةِ حفصٍ من طريقَيِ : الشاطبيَّةِ والطيِّبة بالإدغامِ الكامل ، وعلامتُه تجريدُ القافِ من السكون مع تشديدِ الكاف.