*(كُلَّما نَضِجَت جُلودُهُم بَدَّلناهُم جُلودًا غَيرَها لِيَذوقُوا العَذابَ):* قال البقاعي رحمه الله: لمَّا كانت النار - على ما نعهده - مُفنِية ماحقة، استأنف قوله ردا لذلك: *{كلما نضجَتْ جلودهم} أي: صارَتْ بِحرّها إلى حالة اللحم النضيج الذي أدرك أن يُؤكل، فصارت كاللحم الميت الذي يكون في الجرح، فلا يُحسّ بالألم* {بدّلناهم} أي: جعلنا لهم {جلودا غيرها} أي: غير النضيجة بدلا منها بأن أعدناها إلى ما كانت عليه قبل تسليط النار عليها... *{ليذوقوا} أي: أصحاب الجلود المقصودون بالعذاب {العذاب} أي: ليدوم لهم تجدد ذوقه.* *فتتجدد لهم مشاهدة الإعادة بعد البلى كل وقت، كما كانوا يجددون التكذيب بذلك كل وقت، ليكون الجزاء من جنس العمل، فإنه لو لم يَعُد منهم ما وَهِيَ لأدَّاه وَهْيُه إلى البلى، ولو بَلِيَ منهم شيء لبَلَوا كلهم فانقطع عذابهم.* نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (٥/ ٣٠٥ - ٣٠٦).