من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة
2.2K subscribers
About من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة
ولي يوم سأرحل دون ريب فهلا ما نشرت نشرتموه لعل الله يجزينا بخير وعفوا عن قبيحٍ لم تروه ،، قال الشافعي من لايحب العلم فلا خير فيه
Similar Channels
دارالافتاء بریمند علی مسلک دیوبند
Pasion de Jerez
الكتاب والسنة على نهج سلف الأمة
العلم
One Paper MCQs
✨احفظ الله يحفظك✨
💎JannahOurUltimateGoal💎
SarkariJob
🌹تَٰـفــقّــﮩِـٰـي فِــي دِيــنِــڪِ🌹
The Informer
{الحياة مع الله}
Los Hermanos De Granma
الحياة 🥰حلوه بذكر الله 💯💎QURAN أدعية😇
إلي اللّٰـه نمضـيٰ سكن وركن لطيف هادئ لكم قرآن Quran أذكار قصص فديوهات صور و اسكريبتات دينية 💜🕊≯".
العلم النافع "عبادة نفعها متعدي"
Swipe to see more
Posts
🌹 وصـايــا عظيمــة 》 *✍️ عن عبدالصمد بن معقل أنه سَمِعَ وهب بن منبه يقول لرجل مِن جُلسائه* ▣ ألا أعلمك طِبّاً لا يتعايا فيه الأطبّاء ؟ ▣ وفِقْهاً لا يتعايا فيه الفُقهاء ؟ ▣ وحِلْما ً لا يتعايا فيه الحُلماء ؟ ❍ قال : بلى يا أبا عبد الله ، ☜ قال : ■ أما الطب الذي لا يتعايا فيه الأطباء : □ فلا تأكل طعاماً إلا ما سَمّيت الله على أوله وحمدته على آخره . ■ وأما الفقه الذي لا يتعايا فيه الفقهاء : □ فإنْ سُئِلت عن شيء عندك فيه علم ، فأخبر بعلمك ، وإلا فَقُل ْ: لا أدري . ■ وأما الحلم الذي لا يتعايا فيه الحلماء : □ فأكثر الصمت، إلا أنْ تُسْأَل عن شيء . 📚 *حلية الأولياء [ ٣٥ / ٤ ] .*
* *عن سفيان الثوري _ رحمه الله _قال:* بلغنا أن أم الربيع كانت تنادي - فتقول : يابني، يا ربيع، ألا تنام ! - فيقول : ياأماه من جن عليه الليل وهو يخاف البيات حق له أن لاينام . - قال : فلما بلغ ورأت ما يلقى من البكاء والسهر نادته - فقالت : يا بني لعلك قتلت قتيلاً ؟! - فقال : نعم يا والدة ، قتلت قتيلاً !! - فقالت : ومن هذا القتيل يا بني نتحمل على أهله فيعفوك والله لو علموا ما تلقى من البكاء والسهر لقد رحموك . - فيقول : ياوالدتي هي نفسي قتلتها بالمعاصي ! > 📚[صفة الصفوة(1/313)]
*تحويل الرسائل من القناة* *تجمع بين نشر الخير والدلالة عليه.* *فلا تحرم نفسك _ رعاك الله_.*
📜 وجوب الإتباع وترك الابتداع : ✍️ *قَالَ عُثمَانُ بنُ حَاضِرٍ الأزْدِيُّ - رحمه الله* 《 دَخَلْتُ عَلَى ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، فَقُلتُ: أوصِنِي، فَقَالَ: عَلَيكَ بِالاستِقَامَةِ، اتَّبِعْ وَلا تَبتَدِعْ، اتَّبعِ الأثَرَ الأوَّلَ، وَلا تَبتَدِعْ . 📚 *السنة لابن نصر ( ٢٩ )*
*💥 حقيقة عيد الغدير 💥* *~《《~ يوم الغدير - الحسنة ~》》~* *♦ أسماؤه:-* له أسماء عدة للتغرير به ولترويجه على عامة المسلمين ، ومنها : 🔻عيد الولاية 🔺عيد النشور 🔻عيد الوصاية 🔺عيد الحسنة 🔻عيد الغدير *♦ زمانه* في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة ، *♦ مناسبته* يجتمع الشيعة لإحياء ذكرى الغدير غدير ( خم ) ، *ويزعمون الشيعة ان الرسول صلى الله عليه وسلم عهد في ذلك اليوم وذلك الموضع إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة ،* 👈 لذلك يجعلون ذلك الزمان والمكان عيداً ، *♦ مكانه* يجتمع من حج منهم في غدير ( خم ) ، ويقيمون فيه احتفالاً ، ومن لم يحج منهم احتفل به في بلده ، أو عند قبور أئمتهم ومعظميهم . *♦ ظهور بدعته* *أول من ابتدع هذه البدعة ( عيد الغدير ) هم بنو بويه .* قال المقريزي : *(( اعلم أن عيد الغدير لم يكن عيداً مشروعاً ، ولا عمله أحدٌ من سالف الأمة المقتدى بهم ، وأول ما عرف في الإسلام بالعراق أيام معز الدولة* *👈علي بن بويه ،* *فإنه أحدثه في سنة (٣٥٢) اثنتين وخمسين وثلاثمائة ،* *👈فاتخذه الشيعة من حينئذٍ عيداً )) .* ✋قال ابن كثير رحمه الله : *(( وفي عشر ذي الحجة منها ( أي : سنة 352 هـ ) أمر معز الدولة علي بن بويه بإظهار الزينة في بغداد ،* *وأن تفتح الأسواق بالليل ، كما في الأعياد ،* *وأن تضرب الدبادب والبوقات ،* *وأن تشعل النيران في ابواب الأمراء ، وعند الشرط فرحاً بعيد الغدير - غدير خم -* *👈فكان وقتاً عجيباً مشهوداً ،* *✋وبدعة شنيعة ظاهرة منكرة )) .* *♦ من مظاهره* قال المقريزي : *(( ومن سنتهم في هذا العيد أن يحيوا ليلته بالصلاة .* *ويصلوا في صبيحته ركعتين قبل الزوال .* *ويلبسوا فيه الجديد .* *ويعتقوا الرقاب .* *ويكثروا من عمل البر ومن الذبائح .* *وفيه تزويج الايامى .* *وتفرق الكسوة والهبات على كبراء الدولة .* *وتقام الخطب في حوزات الشيعة بمناسبة هذا العيد .* وتقدم في كلام ابن كثير👆 رحمه الله ذكر شيء من مظاهر هذا العيد . قال الشيخ أحمد بن حجر آل بوطامي رحمه الله : *(( ويظهرون من أنواع الفرح والسرور .* *وتنويع الموائد .* *وإغلاق الدوائر والمتاجر .* *وإلقاء الخطب والمحاضرات في المآتم ما يعجز الكتاب عن بيانه )) .* *♦ ومن مظاهره* الدعاء . وإنشاد الأناشيد . وتفريق الاموال . *♦ حكمه* قال شيخ الإسلام رحمه الله : *(( وإنما الغرض أن اتخاذ هذا اليوم ( اي : يوم الغدير - الحسنة ) عيداً ؛ محدثاً لا أصل له ،* 👈فلم يكن السلف لا من أهل البيت ولا من غيرهم من اتخذ ذلك اليوم عيداً ، حتى يحدث فيه اعمالاً ، إذ الأعياد شريعة من الشرائع ، فيجب فيها الاتباع لا الابتداع ، *✋وللنبي صلى الله عليه وسلم خطب وعهود ووقائع في أيام متعددة ، مثل يوم بدر ، وحنين ، والخندق ، وفتح مكة ، ووقت هجرته ، ودخوله المدينة ، وخطب له متعددة يذكر فيها قواعد الدين ، ثم لم يوجب ذلك أن يتخذ أمثال تلك الايام أعياداً )) .* وفي هذا العيد من المنكرات والضلالات الشيء الكثير : 1- أنه بدعة محدثة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار . 2- البغض الصريح للصحابة وتخوينهم ، والإهانة لهم ، بسبهم ، وتكفيرهم ونسبة الجور والغصب والظلم إليهم )) . 🔸 إضافة إلى الطعن في كمال دين الإسلام وعدم وضوح أحكامه وشرائعه ، ناهيك عن تشكيك المسلمين في دينهم . منقول
إِنْ هجرت الحرام بخُطوةٍ، أكرمك اللهُ بخُطى نورٍ لا تضلّ بعدها أبدًا.. يسوقُ إليك الحلالَ في وقتهِ الجميل، بهيأتِه الطاهرة، ونفسِه الساكنة، وقلبِه المطمئن؛ لأنَّ من يختار اللهَ لا يخسر، ومن يُغلق باب المعصية يُفتح له باب الطمأنينةِ. دَعِ الحرامَ، ولو مالَ له قلبك ، فما عندَ الله خيرٌ، وأطهرُ، وأبقى. واعلم أنَّ الله إذا رأى فيكَ صدقَ المجاهدةِ؛ منحكَ ما لا يُمنَحُ لغيرِك: حبًّا يملأ قلبَك دون ذنب، وقربًا يسكبُ في روحِك سكينةً، ورفيق دربٍ لا يعرفُ إلا الحلال طريقًا إليهِ.
⭕ النصر الحقيقي ثبات القلوب ✍ قيل للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى أيام المحنة : يا أبا عبد الله، أولا ترى الحق كيف ظهر عليه الباطل؟ قال : " كلا، إن ظهور الباطل على الحق أن تنتقل القلوب من الهدى إلى الضلالة، وقلوبنا بعدُ لازمة للحق . 📚 *سير أعلام النبلاء (238/11 )*
*« " اروع ماقيل عن الجمال "'* *جمال القـلب بالخوف من الله..!* *وجمال العقـل بالفكر فيما خلق الله..!* *وجمال الروح بالشكر لنعم الله..!* *وجمال اللسـان بالصمت عن اذية خلق الله..* *وجمال الوجـه بالعبادة والاستقامة مع الله..!* *وجمال النفـس بترك الحسد والحقد والغل..!* *وجمال التحمـل بالصبر بما قدره الله..!* *وجمال المعامـلة بالادب والاخلاق الحسنة..!* *وجمال الكـلام بالصدق وطيب الكلام..!* *وجمال الكـل بتوفيق الله..!* *اللهـــم اجعلنا من اهل النفوس الطاهرة* *والقلوب الشاكرة والوجوه المستبشرة »*
قال تعالى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} البقرة: ١٥٢ قال ابن القيم رحمه الله: لو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها لكفى بها فضلاً وشرفاً وقال النبي -ﷺ- فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى: {من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم} 📙الوابل الصيب ص: ٩٦
✍🏻 قال العلامة السعدي رحمه الله: *من الغلط الفاحش الخَطِر ؛ قبول قول الناس بعضِهم في بعض ، ثم يبني عليه السامع حُبًّا وبغضًا ومدحًا وذمًا فكم حصل بهذا الغلط أمور صار عاقبتها الندامة .* *وكم أشاع الناس عن الناس أمورًا لا حقائق لها بالكلية أو لها بعض الحقيقة فنمِّيَت بالكذب والزور ، وخصوصًا مَن عُرفوا بعدم المبالاة بالنقل أو عرف منهم الهوى !* *فالواجب على العاقل التثبت والتحرز وعدم التسرّع ، وبهذا يُعرف دين العبد ورزانته وعقله .* 📚 الرياض الناضرة (ص/٢٠٩)