القناة الرسمية للشيخ أبي الحسن علي الرملي
1.1K subscribers
About القناة الرسمية للشيخ أبي الحسن علي الرملي
الشيخ نفسه ينشر في القناة كبقية حساباته الأخرى
Similar Channels
🥏قناة الشيخ أبي إسحاق الهلالي🥏
منوعات أبوأنس القناة الرسمية
*القناة الرسمية لإدارة العمليات العسكرية بتحرير سوريا*
BizNews
ElandSEO
أكاديمية أبي ثمامة التعليمية
LCP-Assemblée nationale
ديوانية عبدالمنان 🧡
مكتب مراغة اليمن بن صيّاد
Português e Redação ENEM - Prof. Raoni Coriolano
فضيلة الشيخ / عبدالله بن عثمان الذماري
المدرس غياث الرفاعي...القناة الرسمية ✅
Alafasy - مشاري راشد العفاسي
PULS 24
srajaldencom
Swipe to see more
Posts
من تولى أهل دين فهو منهم، من تولى الشيعة (الرافضة) فهو منهم، ومن تولى اليهود والنصارى فهو منهم. قال تعالى { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥١] وقال تعالى: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } [سُورَةُ التَّوْبَةِ: ٢٣] وقال: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} [سُورَةُ المُجَادلَةِ: 22] وقال تعالى: { لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ } [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: ٢٨] معاملتك الدنيوية معهم من بيع وشراء، وحصولك على مال وسلاح دون بيع دينك؛ شيء. وبيع دينك لهم مقابل المال والسلاح، ومدحك لدينهم وثناؤك عليه، وتصحيحك له، وثناؤك عليهم لأجله؛ شيء آخر. هذا الثاني قد بينت الآيات حكمه بوضوح، وليس خاصا بقوم دون قوم هو للجميع. فانتبه واحذر فلن ينفعك أحد ولا شيء من حطام الدنيا في الآخرة عند وقوفك بين يدي الله.
من أصح الأحاديث في فضل الشام: عن عبد الله بن حوالة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سَيَصِيرُ الأَمْرُ إِلَى أَنْ يَكُونَ أَجْنَادًا مُجَنَّدَةً، جُنْدٌ بِالشَّامِ، وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ، وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ، فَقَالَ ابْنُ حَوَالَةَ: خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ! فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالشَّامِ؛ فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ، يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ، فَأَمَّا إِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ، وَاسْقُوا مِنْ غُدْرِكُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ توكل -وفي رواية: تَكَفَّلَ -لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ". قال ابن رجب: "وحاصل ما نُقِل عن الإمام أحمد أنَّه يُسْتَحَبُّ سُكْنَى الشام والانتقال بالذرية والعيال إِلَى معاقلها كدمشق، فأما أطرافها وثغورها القريبة من السواحل فلا يستحب سكناها بالذرية، لما يخشى عليهم من إغارة الكفار، وإنَّما يستحب الإقامة بها للرباط بدون نقل النساء والذرية. وكل ما كان من بلد من بلدانها أقرب إِلَى السواحل، وأشد خوفًا، فإنَّه يكره نقل الذرية إِلَيْهِ. فأما الأحاديث في فضائل الشام فلا تختص عنده بثغورها، بل هي عامة لجميع أرض الشام، كبيت المقدس، وما والاه، ودمشق وغيرها، والله تعالى أعلم.
عندما نكون في زمن الذل ونزع المهابة والوهن والغثائية؛ نضطر في كثير من المسائل إلى أن ننظر إلى أخف المفاسد وأقلها ضررا على المسلمين ودينهم عندما لا يمكننا إلا هذا. هذا فقه مهم ويجب استحضاره عند الحاجة إليه، ومن وراء تفويته فساد أعظم على الدين والدنيا.
لا شك أن التصريحات التي تخرج من معتوه أمريكا ليست عبثية ولا خرجت حماقة، بل هي سياسة مدبرة مرسومة، المراد من نهايتها تحقيق "دولة إسرائيل الكبرى" كما يسمونها، بناء على ما يعتقده فيها اليهود والنصارى البروتستانت، والصهيونية، لتعجيل خروج المسيح كما يعتقدون. فالحرب دينية حقيقة هدفها القضاء على ديننا واحتلال أرضنا. وعلى هذا فالمهدد حقيقة ليس الفلسطينيون في الضفة وغزة فهؤلاء ما هم إلا مرحلة أولى ستتبعها مراحل. والغاية: الشام كلها بداية بفلسطين فالأردن وسورية ولبنان، وربما الجزء الشامي من تركيا أيضا. ونهاية بجزء من مصر وجزء من السعودية. هذا الحلم الذي صرح به بعض السياسيين والإعلاميين الإسرائيليين. فيجب أن يكون المسلمون يدا واحدة بجد على الأقل في هذه المرحلة الخطيرة. لحقيقة هذا الخطر صرنا نسمع المسؤولين الأردنيين والمصريين يتحدثون عن الحرب. وواجبنا الوقوف مع جيوشنا وحكوماتنا في منع هذه الأطماع، وتحقيق ما يمكن تحقيقه لنصرة أهلنا في فلسطين. فنحن مع الجيش الأردني والمصري وكل جيوش المسلمين الداعمة لهم لمنع هذا المخطط الذي يهدف إلى القضاء على الدين واحتلال الأرض. علما أننا في زمن الضعف والذل والغثائية، فيجب الرجوع إلى ديننا وأخلاقنا لتحقيق النصر التام، فبغير ذلك لن ننال عزة وتمكينا فهذا وعد الله. والأمر إليه أولا وآخرا، يفعل ما يشاء تبارك وتعالى.
لا يصح شيء من العبادات في السنة يخص شهر شعبان سوى الصيام، ولا شيء في فضل ليلة النصف من شعبان ولا العبادة فيها، وتخصيصها بعبادات خاصة بدعة محدثة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم، ولا الصحابة الكرام رضي الله عنهم. عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ". متفق عليه. وفي رواية: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ". وفي رواية عند مسلم: "كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا». وأما حديث: "إنَّ الله تبارك وتعالى يَنْزِلُ لَيْلةَ النِّصْفِ من شَعْبانَ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيا، فَيَغْفِرُ لأكْثر من عَددِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ". وحديث "يَطَّلِعُ الله إلى خلقه في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن". فكلها ضعيف ضعفها الحفاظ أئمة الحديث كالبخاري وأبي حاتم والدارقطني وغيرهم. قال ابن رجب: "وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث أخر متعدّدة، وقد اختلف فيها، فضعّفها الأكثرون. وقال: "وليلة النّصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام - كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم - يعظّمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها، وقد قيل: إنّه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية، فلمّا اشتهر ذلك عنهم في البلدان اختلف النّاس في ذلك؛ فمنهم من قبله منهم ووافقهم على تعظيمها؛ منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم. وأنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز؛ منهم عطاء وابن أبي مليكة، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن فقهاء أهل المدينة، وهو قول أصحاب مالك وغيرهم، وقالوا: ذلك كلّه بدعة". انتهى ونزول الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا ثابت صحيح في كل ليلة لا في النصف من شعبان فقط، كما قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمهم الله.
هذا عين الفقه، وهو الذي نتحدث عنه: دفع أعظم المفسدتين بارتكاب أخفهما: قال السعدي رحمه الله في تفسيره: "فعلى هذا لو ساعد المسلمون الذين تحت ولاية الكفار وعملوا على جعل الولاية جمهورية يتمكن فيها الأفراد والشعوب من حقوقهم الدينية والدنيوية لكان أولى من استسلامهم لدولة تقضي على حقوقهم الدينية والدنيوية وتحرص على إبادتها وجعلهم عمَلَةً وخَدَمًا لهم. نعم إن أمكن أن تكون الدولة للمسلمين وهم الحكام فهو المتعين، ولكن لعدم إمكان هذه المرتبة فالمرتبة التي فيها دفع ووقاية للدين والدنيا مقدمة والله أعلم". انتهى