"الجامع لضلالات الصوفية الخرافية"

قصيدة كفرية شركية لصوفية حضرموت عن حج شعب هود & - *هذه قصيدة كفرية شركية في فضل حج شعب هود كما أطلق عليها ناظمها:* (أبو فاطمة عيدروس بن حداد بن بدر الدين الحبشي،) - وهو نفس الشخص الذي نظم في أشهر مضت قصيدة كفرية عند مرض الهالك أبي بكر المشهور العدني والتي نشرناها وعلقنا على ما جاء فيها من شرك صراح بالله عز وجل في قناتنا حقيقة صوفية حضرموت، والتي استغاث فيها هذا الضال في مواطن كثيرة بمن يسميهم ساداته وأولياءه وقد سماهم واحدا واحدا وطلب منهم ان يغيثوا الهالك العدني وينقذوه ويشفوه من الهلاك... - ثم يخرج هذا الشخص نفسه قصيدة كفرية أخرى تبين تماما ما عند القوم من عقائد فاسدة شركية كفرية وسنذكر بعض ما جاء فيها: - *زعم هذا الدبور أن زيارة شعب هود واجبة كوجوب الحج* #فقال( وزيارة الشعب واجب مثل حجك أكيد, إياك إياك تتخلف عن حجتك يا مريد) - *زعم هذا الضال أن زيارة هود أفضل من الصلاة والصوم* #فقال: (زيارة الشعب أفضل من صلاتك وصوم..) - *زعم أيضا هذا الضال المضل أن شعب هود أفضل بلا شك في شرع الله من الحطيم والمدينة وقباء..الخ،* #فقال: (وهود أفضل بلا شك في شرعنا من قديم من كربلاء والمدينة    ومن قباء والحطيم). - ثم بعد ذلك ذهب يشبه مناسك وأفعال الحج بالطقوس الشركية التي يفعلها قومه عند شعب هود، *فزعم أن  يوم الوقفة في هود يساوي في عظمته يوم عرفة وأنه لا حج ولا زيارة لمن لا يقف في هود* #فقال: والوقفة الركن لعظم مثل عرفة  لزام من لا وقف قولوا له زيارته ماهي تمام. - *كما زعم أن الطواف سبع مرات بقبر هود يشبه طواف الملبي بين الحجر والمقام* #فقال: وطواف بالقبر  سبعا لا بد   منها تمام يشبه طواف الملبي بين الحجر والمقام كل الحوائج طلبها يا صاح في شعب هود - ثم أكمل بقية التشبيهات السخيفة التي ساوى فيها بين زيارتهم الشركية لشعب هود وبين حج بيت الله الحرام! - *ثم أكمل شركه بالذبح باسم الحبيب في شعب هود وليس باسم الله سبحانه وتعالى* #فقال: والذبح لا بد منه   تذبحه باسم الحبيب هديك ونسكك تمامه بالدم يجري صبيب. *ملاحظة:* هذه القصيدة لا شك أنها ستنظم وتنشد بأصواتهم وربما تكون قد أنشدت، وإن شاء الله سيتم نشر القصيدة كتابة، وايضا إن وجدنا مقطع صوتي لانشادها سيتم رفعه ليعرف الناس عقيدة هؤلاء القوم والله المستعان. ✍🏻 أبو مالك الحضرمي

#كلمة_قيمة 🌱كلمة نافعة وطيبة 🌱 💥( `إشعال الوقود على الرؤيا التي ذكرها الضليل ابن حفيظ في زيارة نبينا محمد لقبر النبي هود` ) 💥 ‌🎙️⁩لشيخنا ﺃبي عبدﺍﻟﻠﻪ محمد بن عبدالله باجمّال - غفر الله له ولوالديه. 🔹ألقيت ليلة الأربعاء 11 شعبان  1445هـ ⏰ مدة الكلمة : 19:10

إنكار زيارة هود عليه الصلاة السلام في القرن التاسع الهجري 💥📚💥 قال سلطان الملا عبد الله (العيدروس) ابن أبي بكر (السكران) ابن عبدالرحمن (السقاف) والعيدروس هذا من أعيان القرن التاسع الهجري: 👈🏿👈🏿👈🏿 " من المصيبة العظمى، والطامة الكبرى، ما يُنسنِسُ به في هذه الأزمان، ويُوسوسُ به من الهذيان، بعضُ مَنْ يدَّعي العلمَ بغير برهانٍ وتَشَبَّهَ بالفقهاء؛ ولا فقهَ معهُ أصلاً بنصِّ العلماء؛ من تخذيل عوام المسلمين, وتكسيلهم، وتغييرِ قلوبهم عن زيارة قبر النبي هود على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام وعلى سائر الملائكة والنبيين والمرسلين . 👈🏿 والعَملِ في إدخالِ الشكوكِ والأوهام، بالتحيُّلِ والتلبُّسِ عليهم، في تحقيقِ ذلك الضَّريح المنيف، والقبرِ الشريف ... فيا ليتَ شعري أَيكذِّبُ العاقلُ السليمُ بهؤلاءِ السادة أجمعين, ويصدِّقُ 👈🏿(غبيًا من صِبيانِ القرنِ التَّاسعِ)💥 [جاهلاً] بجميعِ العلوم الشرعيَّة إلا ما شاء الله الذي أحسن أحوالهم - عندهم وعند العوام – افتخارهم بقرب الظلمة 👆🏾👆🏾 ... " اهـ 📚📕📘 المرجع: مجموع العيدروس ومكاتباته) طبع سنة 1437هـ, ونقله عنه عبد الرحمن بن محمد العيدروس في كتابه: (بذل المجهود في خدمة ضريح نبي الله هود) ص (6 ـ 8). 💫💫📚💥 يستنتج من كلامه ما يلي: 📌✍️ 1️⃣ أن إنكار الزيارة كان موجودا في القرن التاسع الهجري؛ لأن المنكر من (أعيان القرن التاسع الهجري). 2️⃣ أن إنكاره على صوفية حضرموت كان موجعًا وشديدًا جدا؛ فلذلكَ قام العيدروسُ بتشويهه وتجهيله بل وجعله صبيا من صبيان القرن التاسع. 3️⃣ اتهام الصوفية لأهل الحق بالقرب من الحكام الظلمة .. وتلك شكاة ظاهر عنك عارها ... وفي المثل: رمتني بدائها وانسلّت❗❗ 📚📚📚 وستعرف قريبا إن شاء الله من هو هذا الفقيه فترقبوا إصداراتنا 💡

قصيدة شركية بدعية من أحد ضلال الصوفية...نسأل الله السلامة والعافية *فضل حج شعب هود* 🕋 🕋 🕋 ✍️ للشاعر *: أبوفاطمة عيدروس بن حداد بن بدر الدين الحبشي* 🕋 🕋 🕋 شعبان حيا قدومه يا    مرحبا شهر  هود فيه الزيارة    وتتحقق       جميع القصود يا رب   عوِّد علينا الخير في ليالي السعود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* ** وزيارة الشعب واجب مثل *حجك* أكيد إياك إياك تتخلف عن حجتك يا   مريد تصلح حوالك جميعا والخير لك با يعود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* 🕋 🕋 🕋 ** موسم به الخير   زايد والفضايل عموم وزيارة الشعب أفضل من صلاتك وصوم هذي الحقيقة  ويخزى ذاك الشقي الحقود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* ** وهود أفضل بلا شك في شرعنا من قديم من كربلاء والمدينة    ومن قباء والحطيم تشهد بهذا       عربها    والعجم والهنود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* ** والزم حبايبك   دايم وكل منصب    وسيد هم خيرة الناس    عند الله محقق   أكيد ومن يخالف    طرقهم هو العدو اللدود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب* *هود* ** هم   سادة الخلق أهل الله   قل للجهول من    غير   بركتهم أبد والله ماشي قبول لازم طريق الحبايب خل الجدل والجحود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* ** * هذي سوالف قديمة   من زمان الجدود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* * *وطواف* بالقبر    سبعا لا بد   منها تمام يشبه *طواف* الملبي بين الحجر والمقام كل الحوائج طلبها يا صاح في شعب هود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* * والمحذفة   *ترجم الشيطان*   ذاك اللعين سنة عمر محضار مشروعة  لنا من سنين مشهور قطب الولاية صيته يهز الحيود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* * والنهر *زمزم*   مبارك   تشرب بنية   شفاء شربة   هنية لقلبك من كل داء هو دواء إن جيت لا حيث يجري لا بد لك من ورود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* ** والذبح لا بد منه   تذبحه باسم الحبيب هديك ونسكك تمامه بالدم يجري صبيب يتقبل الله         قربانك   بفضله يعود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* * والختم بالمصطفى المختار سيد الوجود وآله خيار البرية     في سهلها والنجود ماحد كماهم في الناس من حوف لما ثمود *يا الله بعودة  تقع يا رب لا شعب هود* 🕋 🕋 🕋 ////////// : https://whatsapp.com/channel/0029VaxBt5kLo4hnV5SZox2s

*شهاب الدين هذا أحد كبار الحبايب ومعممي صوفية حضرموت وهو من قرية اللسك بتريم كان يستقبل العائدين من هود تحت بيته، وأول من يصل يبشره بالجنة، فكانوا يتسابقون على الأبل عند العودة من هود لأجل يعطيهم الحبيب الجائزة بدخول الجنة، ومنها جاءت عادة سباق الهجن والتي استمرت إلى اليوم.* *ومن القصص المضحكة التي يرونها في كتبهم كما نشرها صاحب كتاب الجواهر وهو حفيد أبي بكر بن سالم العلوي مولى عينات هذه القصة👇🏼* *امرأة يدخلها أبو بكر بن سالم النار وشهاب الدين يخرجها منها!!!* *قال صاحب الجواهر [ ص 34 ] :(( وكان هذا الإمام ( أبوبكر بن سالم صاحب عينات)في أيام طفولته وعهد دراسته وقبل شهرته العلمية والعالمية مقيماً في قرية اللسـك ، ويصلي في مسجد الشيخ الإمام أحمد بن محمد باعيسى المقبور بتريم ، وفي كفالة أبيه ، وقضيته مع إمام المسجد آية من آيات الله الباهرة ، وفراسة بنور الله والكشف الغيبي والجلي ، نرويها بنصها وفصها حرفياً من مجموعة كلام* *الإمام المكاشف الحبيب علي بن عبد الرحمن المشهور ، قال نفع الله به :* *" إن الشيخ أبا بكر بن سالم كان في صغره جالساً بمكانه بالرقية عند مسجد باعيسى ، وكان في ذلك المسجد معلم ومعه طرف من العلم أو الفقـه وغالب صلاة الشيخ أبي بكر بن سالم في ذلك المسجد ، فتقدم ذات يوم من الأيام فصلى بالناس ، فشق الأمر على المعلم ، وكان من تلامذة الشيخ شهاب الدين ، فسار إلى تريم ، إلى عند شيخه المذكور، وسأله عن صفة من صفات الإمامة ، فقال الشيخ شهاب الدين يقدم في الصلاة الأفقـه ثم الأقرأ إلى آخر ما ذكروه ، فرجع المعلم ، فلما دخل وقت الصلاة وتقدم الشيخ أبو بكر ، فقال له المعلم : لست أحق بالصلاة ، بل الأحق بالصلاة الأفقـه ، فقال الشيخ أبو بكر : من الذي قال لك بذلك ؟ فقال : الشيخ شهاب الدين ، فغضب الشيخ أبو بكر فقال : شف أمك في النار خله يندرها ، فبهت المعلم وتحير وسار إلى تريم إلى عند الشيخ شهاب الدين وأخبره بما جرى بينه وبين الشيخ أبي بكـر بن سالم وقوله : شـف أمك في النار ، فقال له : أنت ما قلت لي إنه الشيخ أبو بكر بن سالم وإلا باقولك خله يصلي بكم ، وهل قال لك الشيخ أبو بكر : شف أمك في النار خله يندرها ؟ قال له : نعم. فأطرق شهاب الدين ساعة ، ثم قال : شفها خرجت من النار، ففرح المعلم وقال أعظم فائدة خروج والدتي من النار ، فرجع إلى القرية وإلى مسجده ، فكاشفه الشيخ أبو بكر في ذلك الوقت ، وقال : شفته خرّجها من النار، وكان الشيخ أبو بكر في ذلك الوقت لا يسمى بالشيخ أبا بكر ، بل أبا بكر فقط ، أو كما قال )) اهـ* https://t.me/sofiathadramout