AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/12/2025, 2:46:51 PM

`AAO APNI ISLAAH KAREN FOLLOW ME👇🏻` https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/12/2025, 8:38:29 AM

*किसी दूसरे के खातिर अपनी खुशी कुर्बान कर देना यह भी इंसानियत की मेराज है* `AAO APNI ISLAAH KAREN FOLLOW ME👇🏻` https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/13/2025, 5:36:58 AM

*Daily Calendar* `AAO APNI ISLAAH KAREN FOLLOW ME👇🏻` https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/12/2025, 3:02:48 PM

انسانی جسم بہت کمزور ہے روح ایمان میں اتنی طاقت ہیں ناممکن کو ممکن کر دیں یہ طاقت حاصل ہو گی ہر مشکل کام سے فجر اور تہجد میں اٹھنا غصے پر قابو رکھنا بد نگاہی سے بچنا اپنی ہر خواہش کی مخالفت کرنا تمام انبیائے کرام کی بعثت، اور تمام آسمانی کتابوں کے نزول کا مقصد تزکیہ نفس :-۔* (post 5) قرآن و حدیث کا مطالعہ کیا جائے تو یہ حقیقت روشن ہوتی ہے کہ تمام انبیائے کرام کی بعثت، اور تمام آسمانی کتابوں کے نزول کا اصلی مقصد و ہدف تزکیہ نفس ہی رہا ہے۔ چنانچہ حضرت ابراہیم علیہ السلام نے آنحضرت ﷺ کی بعثت کے لیے دُعاء فرمائی، اس میں آپ کی بعثت کا اصل مقصد یہی بیان فرمایا ہے کہ آپ ﷺ لوگوں کا تزکیہ فرمائیں۔ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ(بقرہ ١٢٩) اور اَے ہمارے رب! تو ان میں اُنہیں میں سے ایک رسول بھیج، جو ان کو تیری آیتیں پڑھ کر سنائے اور ان کو کتاب و حکمت کی تعلیم دے اور ان کا تزکیہ کرے، بے شک تو غالب حکمت والا ہے۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی اس دُعاء کے مطابق جب حضرت ﷺ کی بعثت ہوئی تو اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺکی بعثت اور اس کے مقاصد کا حوالہ ان الفاظ میں دیا: 1. كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (بقرہ ١٥١) چنانچہ ہم نے تم میں تمھیں میں سے ایک رسول بھیجا جو تم کو ہماری آیتیں سناتا ہے اور تمہارا تزکیہ کرتا ہے اور تم کو کتاب و حکمت کی تعلیم دیتا ہے اور تم کو وہ باتیں سکھاتا ہے جو تم نہیں جانتے تھے۔ اسی طرح سورہ جمعہ میں آپﷺ کی بعثت اور اس کے اغراض و مقاصد کا حوالہ دے کر اللہ تعالیٰ نے بنی اسمٰعیل پر ان الفاظ میں اپنے احسان کا اظہار فرمایا ہے: 2. ۤ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ وہی خدا ہے جس نے امیوں (بنی اسمٰعیل) میں انھیں میں سے ایک رسول بھیجا جو ان کو اس کی آیتیں پڑھ کر سناتا ہے، اور ان کا تزکیہ کرتا ہے اور ان کو کتاب و حکمت کی تعلیم دیتا ہے اور بے شک اس سے پہلے وہ کھلی ہوئی گمراہی میں تھے۔ ممکن ہے یہاں کسی کے ذہن میں یہ سوال پیدا ہو کہ مذکورہ بالا آیات میں نبی ﷺکی بعثت کے مقاصد میں جہاں تزکیّہ کا ذکر آیا ہے وہیں تلاوتِ آیات اور تعلیمِ کتاب و حکمت کا ذکر بھی آیا ہے تو ہم نے آنحضرت ﷺکی بعثت کا اصلی مقصد صرف تزکیہ ہی کو کیسے قرار دیا؟ آخر دوسری چیزیں بھی تو اسی اہمیت کے ساتھ مذکور ہوئی ہیں وہ کیوں اصلی مقصد قرار پانے کی مستحق نہیں ہیں؟ اس کا جواب یہ ہے کہ خود قرآن مجید کے اسلوبِ بیان نے یہ حقیقت واضح کر دی ہے کہ مذکورہ آیات میں نبی ﷺ کے اصلی مقصد بعثت کی حیثیت سے جس چیز کا ذکر ہوا ہے وہ تزکیہ ہے۔ باقی اس کے ساتھ دوسری چیزیں ۔(تلاوتِ آیات اور تعلیمِ کتاب و حکمت)جو مذکور ہوئی ہیں تو وہ اصلی مقصد کی حیثیت سے نہیں، بلکہ اصلی مقصد کے وسائل و ذرائع کی حیثیت سے مذکور ہوئی ہیں۔ اس کی دلیل یہ ہے کہ سورہ بقرہ کی مذکورہ بالا دونوں آیتوں میں سے ایک آیت میں تزکیہ کا لفظ سب سے آخر میں آیا ہے اور دوسری آیت میں سب کے شروع میں آیا ہے۔ آیت کے اس تقدیم و تاخیر سے یہ حقیقت واضح کی گئی ہے کہ نبی ﷺکی تمام جدوجہد اور اس کی تمام سرگرمیوں کا محور و مقصود دراصل تزکیہ ہی ہے۔ کیوں کہ اصل مقصد ہی کی یہ اہمیت ہوتی ہے کہ وہ شروع میں بھی ایک کام کرنے والے کے پیش نظر ہوتا ہے اور آخر میں بھی، وہی اس کی تمام سرگرمیوں کا نقطہ آغاز بھی ہوتا ہے اور وہی نقطہ اختتام بھی ، وہیں سے وہ اپنا سفر شروع بھی کرتا ہے اور وہیں اس کو ختم بھی کرتا ہے۔ اس مثال کو سامنے رکھ کر آپ اگر انبیائے کرام کی بعثت کے مقصد کو سمجھنا چاہیں تو یوں سمجھ سکتے ہیں کہ ان کا اصلی مقصد تو لوگوں کے نفوس کا تزکیہ ہی ہوتا ہے اور اسی نقطہ نظر سے وہ اپنی تمام دعوتی اور اصلاحی سرگرمیوں کا آغاز کرتے ہیں لیکن اس مقصد کی خاطر انہیں بہت سے ایسے کام بھی کرنے پڑتے ہیں جو اس مقصد کے حصول کا وسیلہ و ذریعہ ہوتے ہیں۔اس کے لیے وہ اللہ کی آیات کی تلاوت کرتے ہیں۔ اس کے لیے وہ کتاب اللہ کی تعلیم دیتے ہیں، اس کے لیے وہ حکمت کا درس دیتے ہیں۔ مگر مقصود ان سارے کاموں سے صرف تزکیہ ہوتا ہے جو شروع میں بھی ان کے پیشِ نظر ہوتا ہے اور آخر میں بھی وہی ان کی تمام جدوجہد کی غایت بنتا ہے۔ چنانچہ اسی حقیقت کو واضح کرنے کے لیے مذکورہ بالا آیات میں سے ایک آیت میں اس کو نبی ﷺکی تمام سرگرمیوں کے نقطہ آغاز کی حیثیت سے نمایاں کیا ہے اور دوسری آیت میں اس کی غایت اورمنتہا کی حیثیت سے۔ *اوپر کے مباحث سے تین باتیں واضح ہوئیں:۔* 1. ایک یہ کہ تزکیہ تمام دین و شریعت کی غایت اور تمام انبیاء کی بعثت کا اصلی مقصود ہے، دین میں جو اہمیت اس کو حاصل ہے وہ اہمیت دوسری کسی چیز کو بھی حاصل نہیں ہے۔ دوسری ساری چیزیں وسائل و ذرائع کی حیثیت رکھتی ہیں اور یہ چیز غایت و مقصد کی حیثیت رکھتی ہے۔ انبیاء علیہم السلام کی سرگرمیاں، خواہ ظاہر میں کتنے ہی مختلف پہلو رکھتی ہوں لیکن باطن میں ان کا ہدف انسان اور انسانی معاشرہ کے تزکیہ ہے۔ 2. دوسری بات یہ واضح ہوئی کہ تزکیہ کا سرچشمہ اور اس کا منبع و مصدر اللہ تعالیٰ کی کتاب ہے، اسی کی تعلیم سے تزکیہ کا آغاز ہوتا ہے اور پھر اسی کے اسراروحقائق ہیں جو نبی ﷺ کے ذریعہ سے واضح ہو کر اس تزکیہ کی تکمیل کرتے ہیں۔ 3. تیسری حقیقت یہ واضح ہوئی کہ تزکیہ کا عمل انسانی معاشرہ کے کسی گروہ تک ہی محدود نہیں ہے بلکہ اس کا تعلق تمام افراد اور تمام گروہوں بلکہ پورے معاشرہ سے یکساں طور پر ہے، کوئی شخص بھی اس کے بغیر آخرت میں نجات اور فلاح حاصل نہیں کر سکتا۔ اس کی حیثیت دین میں صرف ایک فضیلت کی نہیں ہے بلکہ ہر شخص کے لیے ایک ناگزیر انفرادی ضرورت کی ہے۔ یہ نجات اور فلاح آخرت کے لیے ایک ضروری شرط ہے ۔ *تزکیہ کا معنی:-* عربی زبان میں تزکیہ کا مفہوم کسی چیز کو صاف ستھرا بنانا، اس کو نشو ونما دینا، اور اس کو پروان چڑھانا ہے۔ اور اس کا اصطلاحی مفہوم نفس کو غلط رحجانات و میلانات سے موڑ کر نیکی اور خدا ترسی کے راستہ پر ڈال دینا اور اس کو درجہ کمال پر پہنچنے کے لائق بنانا ہے۔ *نفس کیا ہے :* اِنسان کے جسدِ خاکی میں معصیت کا گہرا شعور رکھنے والی اور اُس سے بچنے (اِجتناب ) کے طریقوں سے بھی آگاہ رہنے والی ایک فعال ، متحرک اور خود مختار قوتِ حاکمہ ہوتی ہے؛ جو اِنسان کو بد اعمالی اور گُناہ پر اکساتی بھی ہے اور اس سے بچاؤ کے طریقے بھی سُجھاتی ہے ؛ نیز کبھی کسی بد کرداری کے ظہور پر لعنت و ملامت بھی کرتی ہے۔ وہ متضاد داخلی کیفیات کی حامل ہوتی ہے، کبھی معصیتوں اور بد اعمالیوں کا اصل منبع ہو اکرتی ہے اور کبھی حسنات و اعمالِ صالحہ کے لیے داعی و محرک ہو کر رُشدوخیر کے لیے بُنیادی سرچشمہ بن جاتی ہے۔ بالفاظِ دیگر وہ روح اور جسم کے درمیان ایک پل کا کام دیتی ہے، یہی قوتِ حاکمہ “نفس” (SELF)کہلاتی ہے۔ قرآنِ پاک میں اِرشادِ باری تعالا ہے: 1. وَ نَفسٍ وَّمَا سَوّٰھَا فَاَلھَمَھَا فُجُورَھَا وَ تَقوٰھَا ، قَد اَفلَحَ مَن زَکّٰھَا (الشمس :9) قسم نفس کی اور جس نے اسے ہموار کیا، پھر اس کی بدی اور اس کی پر ہیز گاری اس پر الہام کر دی۔ یقیناً وہ فلاح پا گیا، جس نے اس کا تزکیہ کیا۔ *نفس کا معنی :-* لغت میں نفس کے مختلف معنی وارد ہوئے ہیں مگر قابل ذکر چند یہ ہیں : جان ، روح ، ذات، شخصیت، حقیقت امر مگر اِصطلاحاً نفس وہ شیٔ ہے جو اِنسان کے اندر غضب اور خواہش و شہوات کی جامع ہو۔ `AAO APNI ISLAAH KAREN FOLLOW ME👇🏻` https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/12/2025, 8:03:50 AM

Ameerul Mu'mineen Hazrat Umar Farooq رضی اللہ عنہ ke zamana-e-mubarak mein ek naujawan bohot muttaqi o parhezgaar o ibadat guzaar tha, Hatta ke Hazrat Umar رضي اللہ عنہ bhi uski ibadat par ta'jjub kiya karte the. Woh naujawan namaz-e-Isha masjid mein ada karne ke baad apne boodhe baap ki khidmat karne ke liye jaya karta tha. Raste mein ek khoobroo aurat usay apni taraf bulati aur chedti thi, lekin yeh naujawan us par tawajju diye baghair nigaahein jhukaye guzar jaya karta tha. Aakhir kaar ek din woh naujawan shaitaan ke warghalane aur us aurat ki dawat par burai ke irade se uski jaanib barha, lekin jab darwazay par pohancha to usay Allah Ta’ala ka yehi farmaan-e-aalishaan yaad aa gaya: *اِنَّ الَّذِیْنَ اتَّقَوْا اِذَا مَسَّهُمْ طٰٓىِٕفٌ مِّنَ الشَّیْطٰنِ تَذَكَّرُوْا فَاِذَاهُمْ مُّبْصِرُوْنَۚ* Tarjuma: Beshak jab shaitaan ki taraf se parhezgaaron ko koi khayaal aata hai to woh foran hukum-e-Khuda yaad karte hain, phir usi waqt unki aankhein khul jaati hain. Is aayat-e-paak ke yaad aate hi uske dil par Allah Ta’ala ka khauf is qadr ghaalib hua ke woh be-hosh hokar zameen par gir gaya. Jab yeh bohot der tak ghar na pohancha to uska boodha baap usay talaash karta hua wahan pohancha aur logon ki madad se usay uthwa kar ghar le aaya. Hosh aane par baap ne tamam waaqia daryaft kiya, naujawan ne poora waaqia bayaan kar ke jab is aayat-e-paak ka zikr kiya, to ek martaba phir us par Allah Ta’ala ka shadeed khauf ghaalib hua, usne ek zor daar cheekh maari aur uska dum nikal gaya. Raato-raat hi uske ghusl, kafan aur dafan ka intezam kar diya gaya. Subah jab yeh waaqia Hazrat Umar رضی اللہ عنہ ki khidmat mein pesh kiya gaya to aap uske baap ke paas ta’ziyat ke liye tashreef le gaye aur usse farmaya ke: “Aap ne humein ittila kyun nahi di? (taake hum bhi janazay mein shareek ho jaate).” Usne arz ki: “Ameer al-Mu’mineen! Uska inteqaal raat mein hua tha aur aap ke aaraam ka khayaal karte hue batana munaasib maaloom na hua.” Aap ne farmaya: “Mujhe uski qabr par le chalo.” Wahan pohanch kar aap ne ye aayat-e-mubarakah padhi: *"وَ لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ جَنَّتٰنِۚ"* Tarjuma: Aur jo apne Rab ke huzoor kharay hone se dare uske liye do jannatein hain. To qabr mein se us naujawan ne jawab dete hue kaha: "Ya Ameer al-Mu’mineen! Beshak mere Rab ne mujhe do jannatein ata farmaayi hain." Is se maloom hua ke Allah Ta’ala ka khauf badi a'ala nemat hai. Allah Ta’ala sab Musalmanon ko apna khauf naseeb kare. 🤲 `AAO APNI ISLAAH KAREN FOLLOW ME👇🏻` https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/12/2025, 3:05:36 PM

*رشتوں کی رسی تب کمزور ہوتی ہے، جب انسان غلط فہمی میں پیدا ہونے والے سوالوں کے جواب بھی خود ہی بنا لیتا ہے۔ 😊💯* *रिश्तो की रस्सी तब कमजोर होती है जब इंसान गलतफहमी में पैदा होने वाले सवालों के जवाब भी खुद ही बना लेता है* `AAO APNI ISLAAH KAREN FOLLOW ME👇🏻` https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/13/2025, 6:42:49 AM

کوئی عورت کبھی کسی غریب کے ساتھ بھوک سے نہیں مری..... لیکن بہت سی عورتیں امیروں کے ساتھ ذلت سے ضرور مر چکی ہیں..... عزت محبت اور سکون کی قدر دولت سے کہیں زیادہ ہے..... بعض اوقات غریبوں میں بھی دل مطمئن ہوتا ہے, اور عزت نہ ہو تو زندگی مسلسل اذیت بن جاتی ہے........ *कोई औ़रत कभी किसी ग़रीब के साथ भूख से नहीं मरी ...!!* *लेकिन बहुत सी औ़रतें अमीरों के साथ ज़िल्लत से ज़रूर मर चुकी हैं....!* *इज़्ज़त मुहब्बत और सुकून की क़द्र दौलत से कहीं ज़्यादा है....!!* *बाज़ औक़ात ग़रीबी में भी दिल मुतमईन होता है,* *और इज़्ज़त न हो तो ज़िंदगी मुसलसल अज़ीय्यत बन जाती है......!* https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/13/2025, 6:41:18 AM

”اگر گناہوں کی بُو ہوتی، تو کوئی بھی ہمارے ساتھ نہ بیٹھتا۔“ अगर गुनाहों की बु होती, तो कोई भी हमारे साथ न बैठता, (التابعي الزاهد محمد بن واسع رحمه الله تــ ١٢٣ھ | تاريخ دمشق : ١٥٨/٥٦) `AAO APNI ISLAAH KAREN FOLLOW ME👇🏻` https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/12/2025, 8:32:25 AM

`AAO APNI ISLAAH KAREN FOLLOW ME👇🏻` https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z

AAO APNI ISLAAH KAREN [JRM]

6/12/2025, 5:43:16 AM

*Daily Calendar* `AAO APNI ISLAAH KAREN FOLLOW ME👇🏻` https://whatsapp.com/channel/0029VaNxKasDDmFQgtAuw02Z