﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾
120 subscribers
About ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾
تحتوي القناة على المقاطع الدينيه المقاطع القرائنيه المواعض القصيره واحاديث ومواعظ اتمنى من الجميع التفاعل مع المنشورات ونشر رابط القناة لتعم الفائده
Similar Channels
Swipe to see more
Posts
<< أخطاء النساء في صلاة الجماعة >> تجتهد وتسعى بعض النساء لصلاة التراويح .. وقد تضيع صلاتها أو بعض الأجر بسبب الجهل ف امور دينها . ومن باب التفقه ف الدين إليكن بعض الاخطاء التي تقع فيها بعض النساء عند الصلاة ف المسجد . ١ - تدخل المسجد ولم تبدأ الصلاة بعد .. فتجلس مباشرة ف انتظار الصلاة . والصحيح أن تصلي ركعتي تحية المسجد قبل الجلوس . فلا يصح الجلوس ف المسجد إلا بعد إداء صلاة فيه . إما صلاة فريضة .. إن لم يوجد فسنة تحية مسجد . ٢ - ربما تدخل المسجد متأخرة والامام قد بدأ ف الصلاة .. فتدخل معه ف الصلاة وقد فاتها من الصلاة ما فاتها .. فعندما يسلم الأمام بعد التحيات تسلم معه وتنهي الصلاة . وهذا خطأ .. وقد يفسد صلاتها كاملة لأنها ناقصة . فالواجب إذا دخلت ف الصلاة والأمام قد دخل ف قراءة السورة بعد الفاتحة مثلا.. عليها ف اابداية التكبير تكبيرة الاحرام .. ثم تكمل معه الصلاة . حتى إذا انتهي من التحيات وسلم .. ✋🏼 هنا ليس لها أن تسلم .. لا تسلم بل تقف بدون تكبير وهي صامتة .. وتبدأ بقرأءة الفاتحة التي فاتتها .. أو الركعة التي فاتتها .. أو أي ركن فاتها من الصلاة .. منذ بداية الفاتحة حتى الركن الذي دخلت بعده ف الصلاة مع الأمام . ثم تقعد بدون تكبير وتسلم لنهاية الصلاة . وبذلك تكون قد أتمت صلاتها. ٣ - بعض النساء إذا وقفت ف الصف تترك فجوة أو فراغ بينها وبين من بجانبها . أو تتقدم أو تتأخر عن الصف قليلا. وبعضهن يتحركن كثيرا اثناء الوقوف .. فتميل يمين وشمال أو إلى الأمام والخلف .. فتؤذي من بجانبها وتشغلها عن الخشوع . والأصح .. إن تصك كل مصلية مع من بجانبها . . فتلصق كتفها بكتفها .. حتى يستوي الصف . وعليها أن تلصق من بجانبها ف اتجاة بداية الصف .. وتسحب التي ف الجانب الآخر لتصق بها . أي حسب اين يبدأ الصف .. فإذا كان مصلى النساء على يمين المسجد .. فبداية الصف يسار المصلى . وإذا كان يسار المسجد فبدايته يمين المصلى . وإذا كان خلف أو فوق المسجد .. فبدايته وسط المصلى . وهنا عليها أن تلتصق بمن هي ف وسط المصلى .. سواء وقفت عن يمينها أو يسارها . وتسحب التي بجانبها من الطرف الآخر . ٤ - بعض النساء بعد صلاة ما .. تترك الصف لعذر او لعدم الرغبة ف اكمال باقي الصلوات .. فتترك فراغ .. ويبقى الفراغ لا أحد يشغره . هنا على المصلية التي بجانبها أن تسحب المصلية التي تليها من الجانب الذي لا يبدأ فيه الصف . أو تتحرك هي لتلصق بها دون ان تٌسحب .. فهذا الواجب . فإذا لم يحدث من الاثنين ...فلتتحرك التي تقف خلف الفراغ من الصف الثاني لسد الفراغ . ٥ - بعض النساء يقرأن مع الأمام السورة بعد الفاتحة .. خاصة إن كانت تحفظها . وهذا نهى عنه النبي (صل الله عليه وسلم) فلا نقرأ مع الأمام إلا الفاتحة فقط . ثم نصمت ونستمع للسورة من الإمام. ٦ -بعض النساء إذا كبر الأمام للركوع أو السجود .. تسجد معه مباشرة . والرسول يقول ( إنما جعل الإمام ليؤتم به) أي ليٌتبع وليس ليسبق أو يساوى معه عند الانتقلات . فإذا كبر للركوع أو السجود .. انتظري حتى ينتهي من التكبير ثم أركعي واسجدي . وإذا رفع من الركوع أو السجود أنتظري حتى يكمل ( سمع الله لمن حمده ) ثم أرفعي .. وكذلك إذا انتهى من التكبير بعد السجود .. وخاصة للقيام بعد السجود تكون التكبيرة طويلة .. فانتظري حتى ينتهي منها ثم قومي . وعلى المصلية الخشوع ف الصلاة لاتمام الأجر .. ومن الخشوع عدم الحركة . ٧ - ف صلاة التراويح بعض النساء تتحدث بعد الصلاة الاولى من القيام أو تنتقل من مكانها بدون عذر . وهذا خطأ . فصلاة التراويح عبارة عن صلاتين متواصلتين .. كل صلاة ركعتين . فلا ينبغي التحدث ما بين الصلاتين .. أو الانتقال إلا لضرورة كسد فراغ ف الصف . ٨ - بعض النساء بعد ان تنتهي الصلاة الاولى للتراويح.. تبقى جالسة حتى يكبر الإمام للصلاة الثانية من القيام .. حينها تقف وهي تكبر . والصحيح .. أن تكبير الإمام ليس للوقوف وإنما تلك تكبيرة الإحرام للصلاة الثانية . فعلى المصلية بعد الانتهاء من الركعتين الاوليتين أن تقوم بدون تكبير وهي صامتة .. فإذا استوت وافقة تكبر بعد تكبير الإمام . ولا تجلس حتى تسمع تكبير الإمام ثم تقوم .. بل تقوم بعد التسليم . هذا مما رأيت من أخطاء المصليات .. وربما ما خفى كان أعظم . وكذلك كنا من قبل فتعلمنا أمور ديننا وتفقهنا فيه . ( كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ) فيا أخواتي في الله تعلمن وأقرأن في أمور دينكن قبل العبادة لتعبدوا الله على علم . فالله لا يعبد عن جهل أرجو النشر لتعم الفائدة .🌹
عن أبي هريرة رضِيَ الله عنه، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله علَيْهِ وسَلّم: لَا يَتَقَدَّمَنَّ أحَدُكُمْ رَمَضَانَ بصَوْمِ يَومٍ، أوْ يَومَيْنِ، إلَّا أنْ يَكونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمَهُ؛ فَلْيَصُمْ ذلكَ اليَومَ. صحيح البخاري - رقم: (1914)
*📆باقي على رمضان {٢} يومان* *إن مما يستقبل به هذا الشهر المبارك الدعاء الصادق، والصلة الحسنة بالله، والالتجاء التام إليه سبحانه بأن يعين العبد على طاعة الله في هذا الشهر الفضيل، فالعبد لا قدرة له على القيام بالطاعة وتحقيق العبادة والإتيان بها على وجهها إلا إذا أعانه الله، فـ «لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا صُمْنَا وَلَا صَلَّيْنَا».* *#يــا_بــاغــي_الخيـــر_أقبـــل* *💎 الدِّينُ النَّصِيحَةُ 💎*
{ٱلّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنّاسِ} [النّاس: ٥] قال ابن جزي الكلبي - رحمه اللّٰه -: وسوَسة الشّيْطان في صدر الإنسان بِأنواعٍ كثيرة، ومن ذلك: أنّهُ يُوقد في القلب نار الحسد، والحقد، والغضب؛ حتى يقود الإنسان إلى شر الأعمال، وأقبح الأحوال. التسهيل لعلوم التنزيل (٨٠٥/٤)
قال الإمام السيوطي - رحمه الله -: قال بعض العلماء: لأسباب المقتضية لسوء الخاتمة، والعياذ بالله؛ أربعة: التهاون بالصلاة، وشرب الخمر، وعقوق الوالدينِ، وأذى المُسلمين. شرح الصدور - (ص٣٤)
قال سعيد بن المسيب - رحمه الله -: حدود الإسلام المحيطة به أربعة: الورع؛ وهو ملاك الأمر، والشكر في الرّخاء؛ وهو الفوز بالجنّة، والصّبر على الشّدة؛ وهو النّجاة من النّار، والتّواضع؛ وهو شرف المؤمن. الورع لابن أبي الدنيا - (ص٤٤)
*كـن واقـعـيـاً فـي كـلِّ شـيء إلا فـي الـدعـاء بـالـغ... أنـت تـسـأل ربَّ الـمـسـتـحـيـل🎀:*