
✨كليات رسائل النور✨
774 subscribers
About ✨كليات رسائل النور✨
إن رسائل النور موسوعةٌ مصغرةٌ تُعنى بالكتاب الذي يسترشد به الملايين في كل عصر، ألا وهو القرآن الكريم، فتُبيِّن حقائقَه بشكلٍ موضوعيٍّ منطقيٍّ بعيدًا عن الرأي الشخصي، وتُقدِّمُها لنفع الإنسانية جمعاء.. إنها تفسيرٌ مُشرِقٌ لآيات القرآن، وهي مبرهَنةٌ من أولها إلى آخرها بحقائق الإيمان والتوحيد.. صِيغت بحيث تنتفع منها كل طبقةٍ من طبقات الناس، وزُوِّدت بمعارف العصر لتُبدِّد شبهاتِ كلِّ ذي شبهة، وهي تخاطب الناسَ من أدنى العوام إلى أخصِّ الخواص، وتقيم الحجة وتُلزِمها حتى لأعتى المعاندين. وهي موسوعةٌ مصغَّرةٌ منوَّرة.. تحتوي على مئةٍ وثلاثين مؤلَّفًا ما بين رسالةٍ صغيرةٍ وكبيرة.. تلبي حاجة أبناء هذا الزمان.. وتُطَمئِن العقل والقلب.. وتُفسِّر القرآن الكريم في هذا العصر تفسيرَ معانٍ لا تفسير ألفاظ.. وتُجيب على ما يخطر بالأذهان من مسائل واستشكالات.. وتُبيِّن مراتب الإيمان وحقائق الوحدانية والنبوة.. وتَعرِض لقضايا عميقةٍ شتى كالغيب والشهادة، والروح والملائكة، وحقيقة الزمان، والآخرة والحشر، ووجود الجنة والنار، وماهية الموت، وأصول السعادة الأبدية والشقاء الأبدي، وتُثبِتها بالأدلة العقلية والبراهين المنطقية القاطعة. سيرة بديع الزمانّ - ٩٠٦
Similar Channels
Swipe to see more
Posts

إخواني الأعزاءَ الثابتين، الصادقين الأوفياءَ المُضحِّين.. أولًا: أُهنِّئكم بالعيد المقبل، وأرجو من رحمة الرحمٰن أن تكون الدعواتُ المباركةُ من إخواني المباركين في الليالي والأسحار المباركة ذاتِ القدْرِ الجليلِ الثابتِ بالقسَم القرآني: ﴿وَالْفَجْرِ ٭ وَلَيَالٍ عَشْرٍ،﴾ عظيمةَ البركةِ والنورِ لي ولأهل الإيمان. 📚من كليات رسائل النور، مُلحَقُ قَسْطَمُونِي - ١٥

إخوتي الأعزاء الميامين! سلام وافر كثير.. لقد كنا في مدينتنا سابقا نقرأ سورة "الإخلاص" ألف مرة يوم عرفة، ولكني الآن أستطيع قراءتها خمسمائة مرة قبل يوم عرفة بيوم وخمسمائة مرة يوم عرفة. فمن يستطع منكم أن يقرأها كلَها مرة واحدة فليفعل. 📚الشعاعات - ٣٣٥

إذ تُشعر مراعاة أبسط الآداب النبوية بتقوى عظيمة وإيمان قوي راسخ؛ ذلك لأن الاتّباعَ المباشر للسنة المطهرة يذكّر بالرسول الأعظم (ﷺ)، فهذا التذكر الناشئ من ذلك الاتباع ينقلب إلى استحضار الرقابة الإلهية، بل تتحول في الدقائق التي تُراعى فيها السنةُ الشريفة أبسطُ المعاملات العرفية والتصرفات الفطرية -كآداب الأكل والشرب والنوم وغيرها- إلى عمل شرعي وعبادة مُثابٍ عليها؛ لأن الإنسان يلاحظ بذلك العمل المعتاد اتباع الرسول (ﷺ)، فيتصور أنه يقوم بأدب من آداب الشريعة، ويتذكر أنه (ﷺ) صاحبُ الشريعة، ومن ثم يتوجه قلبُه إلى الشارع الحقيقي وهو اللّٰه سبحانه وتعالى، فيغنم سكينةً واطمئنانًا ونوعًا من العبادة. وهكذا، في ضوء ما تقدم فإن من يجعل اتباع السنةِ السَّنية عادتَه، فقد حوّل عاداتِه إلى عبادات، ويمكنه أن يجعل عمرَه كلَّه مثمرًا، ومُثابًا عليه. 📚اللّمعات - ٧٣


🌱اعلم أن شهود البصر للمصنوع المصنّع المرصّع مع عدم شهود البصيرة لصانعه ليس إلّا؛ إما لعدم البصيرة أو عماها، أو ضيقِها من عظمة تصور المسألة، أو للخذلان. وإلّا فهو ﴿ أي عدم شهود البصيرة للصانع، أي إنكار الصانع!﴾ أنكرُ من إنكار شهود البصر، كالسوفسطائي بل أشنع وأكمه. 📚المثنوي العربي النوري - ٣٤٠

ثم لا تقولي كذلك: "أنا مثل كل الناس". ذلك لأنّ ما من أحدٍ من الناس يصاحبك إلّا إلى عتبة باب القبر.. لا غير. ولو ذهبتِ تنشدين السُّلوان فيما يقال عن مشاركة الآخرين معك في المصيبة ومعيتهم لك، فانّ هذا أيضا لا حقيقة له ولا أساس مطلقا في الطرف الآخر من القبر!. ولا تَظّني نفسَك سارحةً مفلتةَ الزمام، ذلك لأنّكِ إذا ما نظرت إلى دار ضيافة الدنيا هذهِ نَظر الحكمة والروّية.. فلن تجدي شيئا بلا نظام ولا غاية، فكيف تبقين إذن وحدَك بلا نظام ولا غاية؟! 📚من كليات رسائل النور، الكلمات - ١٩١


إن قلت: لِمَ أوجزَ في حق الكافرين كفرًا محضًا بآيتين وأطنب في النفاق باثنتي عشرة آية؟ قيل لك: لنكاتٍ؛ منها: أنَّ العدُوّ إذا لم يُعْرَف كان أضرَّ. وإذا كان مُخَنّسًا ﴿الخُنُوس: الانقباضُ والاستخفاء. (لسان العرب)﴾ كان أخبثَ. وإذا كان كذابًا كان أشدَّ فسادًا. وإذا كان داخليًا كان أعظمَ ضررًا؛ إذ الداخليُّ يفتّت الصلابةَ ويشتِّت القوةَ بخلاف الخارجي فإنه يتسبب لتشدّد الصلابة العصبية. فأسفًا! إن جنايةَ النفاق على الإسلام عظيمةٌ جدًّا. وما هذه المُشَوَّشِيَّة ﴿شوّش الأمر: خلطه، صيّره مضطربًا﴾ إلّا منه. ولهذا أكثَر القرآنُ من التشنيع عليهم. 📚إشارات الإعجاز في مظان الإيجاز - ٨٦