أَوَّلُ مَرَّةٍ أَتَدَبَّرُ القُرْآنَ

في “في ظلال القرآن” جاء تفسير الآية آل عمران 28 - ﴿لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ﴾ على النحو التالي:👇🏻 مفهوم الولاء والبراء: الآية تؤكد على ضرورة وضوح الانتماء العقدي في قلب المسلم، فلا يجوز له أن يتخذ الكافرين أولياء وحلفاء على حساب رابطة الإيمان. فالموالاة ليست مجرد علاقة سطحية، بل تعني المحبة والنصرة والتأييد، وهذا لا ينبغي أن يُمنح إلا لمن يشترك مع المؤمن في العقيدة. حقيقة الانتماء: من يتخذ الكافرين أولياء بدلاً من المؤمنين، فقد قطع الصلة الحقيقية بالله، كما تُشير العبارة: “فليس من الله في شيء”. وهذا تحذير خطير يُبرز خطورة الموقف، فالمسلم حين يُفضل ولاء الكافرين يفقد الغطاء الإيماني الذي يربطه بالله. استثناء التقية: الآية تستثني حالات الضرورة القصوى مثل الخوف على النفس أو المال أو العرض، حيث يجوز إظهار الولاء الظاهري دون تصديق القلب، وهذا ما يُعرف بالتقية: “إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً”. لكن هذا الاستثناء مشروط ببقاء القلب مطمئنًا بالإيمان. تحذير شديد: خُتمت الآية بتحذير مباشر: “وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ”، وهو تحذير قوي يستدعي الخشية من الله نفسه، مما يُبرز خطورة هذا السلوك. ثم جاء التذكير النهائي: “وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ”، ليُذكر المؤمنين بأن العودة إلى الله حتمية، وهو العليم بما في الصدور. هذا التفسير يُبرز أهمية وضوح الهوية الإيمانية، والثبات على مبدأ الولاء والبراء كجزء أصيل من العقيدة الإسلامية.

صباح الخير 🌞 صباح السرور ورد الاربعاء 6 شعبان ورد اليوم تذكير👇🏻 بعظمة توحيد الله ووعده الحق بجمع الناس ليوم القيامة بلا شك، فحديث الله هو أصدق الحديث وأوثقه - تُوضّح الآية حال المنافقين وانقسام المؤمنين في أمرهم، وتُبيّن أن الله أركسهم في النفاق بسبب أعمالهم وتؤكد أن هداية من أضلّه الله مستحيلة فلا سبيل له إلى الحق بعد أن اختار الضلال

السلام عليكم 🫡 صباح النور تفسير سورة آل عمران الآية 27 - “تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ” تفسير الآية: 1. “تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ”: أي تُدخِل الليل في النهار وتُدخِل النهار في الليل، فيزداد هذا وينقص ذاك بحسب مشيئته تعالى. هذا تعبير عن تعاقب الليل والنهار وتغير أطوالهما بين القصر والطول. 2. “وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ”: أي تُخرج الحي من الشيء الذي لا حياة فيه. مثل إخراج النبات من الأرض الميتة، أو خروج الطائر الحي من البيضة غير الحية. 3. “وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ”: عكس السابقة، مثل خروج النطفة التي تبدو بلا حياة من الإنسان الحي، أو إخراج البيضة من الدجاجة. 4. “وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ”: أي تُعطي من تشاء من عبيدك رزقًا واسعًا بلا تقدير أو حساب معلوم للبشر، فهو رزق واسع بفضله لا بجهد العبد فقط. الدروس المستفادة: • قدرة الله المطلقة في تصريف الكون وتبديل الأحوال. • التذكير بنعم الله التي لا تُحصى، ودعوة للثقة برزقه. • إثبات أن الله وحده هو المتصرف في شؤون الحياة والموت والرزق. هذا يجعل المؤمن دائم التوكل على الله، عالمًا أن كل شيء بيده سبحانه وتعالى.

لو كان الولاء للأرض ما ترك النبي مكة ولو كان للقبيلة ما قاتل قريشا ولو كان للعائلة ما تبرّأ من أبي لهب ولكنها العقيدة أغلى من التراب والدم !

ورد 🌹 الخميس 7 شعبان - ورررد اليوم تُبيِّن👇🏻👇🏻 عِظَم جريمة قتل المؤمن عمداً، وتوضح أن عقوبة هذا الفعل العظيم هي نار جهنم خالدًا فيها، مع حلول غضب الله ولعنته على القاتل، بالإضافة إلى عذاب عظيم أعده الله له. هذا تحذير شديد يُظهر خطورة سفك الدم الحرام بغير حق، ويؤكد على حرمة النفس البشرية عند الله.