مقتطفات ودرر مــنــوعــة

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:54 PM

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎 الأربعاء 15 ذو الحــ⑫ــجـة 1446 هـ *{صِفةُ الصَّلاةِ (176)}* الفصلُ الخامسَ عشرَ: *وضعُ سترةٍ بين المُصلِّي والقِبْلةِ.* المبحث السادسُ: *ما يقطَعُ مرورُه الصَّلاةَ.* *مُرورُ المرأةِ والكلبِ الأسودِ والحمارِ، بين يَدَي المصلِّي يُبطِلُ صلاتَه، وهو روايةٌ عن أحمدَ، وقولُ طائفةٍ من السَّلفِ وأصحابِ الحديثِ، واختارَه ابنُ المنذرِ، وابنُ حزمٍ، وابنُ تيميَّة، وابنُ القيِّم والشوكانيُّ، وابنُ باز، وابنُ عُثَيمين.* *الأدلَّة من السُّنَّة:* ● عن أبي هُرَيرةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْه- قال: قال رسولُ اللهِ -ﷺ-: *"يَقطَعُ الصَّلاةَ: المرأةُ، والحمارُ، والكلبُ، ويقِي ذلك مِثلُ مُؤْخِرةِ الرَّحلِ".* [رواه مسلم: (511)]. ● وعن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، عن رسولِ اللهِ -ﷺ- قال: *"إذا قامَ أحدُكم فصَلَّى فإنَّه يَستُرُه إذا كان بَينَ يَديهِ مِثلُ آخِرَةِ الرَّحلِ، فإذا لم يكُنْ بَينَ يَديهِ مِثلُ آخِرَةِ الرَّحلِ فإنَّه يَقطَعُ صلاتَه: الحمارُ، والمرأةُ، والكلبُ الأسودُ".* [رواه مسلم (510)]. ● وعنه -رَضِيَ اللهُ عَنْه- عنِ النبيِّ -ﷺ-قال: *تُعادُ الصلاةُ من ممرِّ الحمارِ، والمرأةِ، والكلبِ الأسودِ،* قلت: ما بالُ الأسودِ، من الكلبِ الأصفرِ، من الكلبِ الأحمرِ؟! فقال: سألتُ رسولَ اللهِ -ﷺ- كما سألتَني، فقال: *الكلبُ الأسودُ شَيطانٌ".* [رواه ابن خزيمة: (831)، وابن حبان: (2391)، قال الألباني في السلسلة الصحيحة: (3323): إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم]. *وَجْهُ الدَّلالَةِ:* *أنَّ تَصريحَه بالإعادةِ المفسِّر للفظ: (يَقطَعُ) يدلُّ على البُطلانِ.* [السلسلة الصحيحة للألباني: (13/126)]. --- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- --- _*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:53 PM

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎 الثلاثاء 14 ذو الحــ⑫ــجـة 1446 هـ *{صِفةُ الصَّلاةِ (175)}* الفصلُ الخامسَ عشرَ: *وضعُ سترةٍ بين المُصلِّي والقِبْلةِ.* المبحث السادسُ: *ما يقطَعُ مرورُه الصَّلاةَ.* *مُرورُ المرأةِ والكلبِ الأسودِ والحمارِ، بين يَدَي المصلِّي يُبطِلُ صلاتَه وهو:* *● روايةٌ عن أحمدَ:* قال المرداويُّ: ...والرِّواية الثانية: تَبطُل؛ اختارها المجدُ، ورجَّحه الشارح، وقدمه في المستوعب، وابن تميم، وحواشي ابن مفلح، وجزم به ناظمُ المفردات، وهو منها، واختاره الشيخ تقيُّ الدِّين، وقال: هو مذهب أحمد. [الإنصاف: (2/78)]. والمذهبُ أنَّ مرورَ الكلبِ الأسودِ البهيم يُبطل الصلاةَ، أمَّا مرور المرأة والحمار فلا يُبطلها. [ينظر: الإنصاف للمرداوي: (2/77)]. *● وقولُ طائفةٍ من السَّلفِ وأصحابِ الحديثِ:* قال ابنُ المنذِر: وقالتْ طائفةٌ: يَقطعُ الصلاةَ الكلبُ الأسودُ، والمرأة الحائض، والحمار؛ هذا قولُ طائفةٍ من أصحابِ الحديث. [الأوسط: (5/92)]. وقال ابنُ عبد البَرِّ: فقالت طائفة: يقطع الصلاةَ على المصلِّي إذا مر بين يديه الحمارُ والكلب والمرأة، وممَّن قال بها: أنسُ بن مالك، وأبو الأحوص، والحسن البصري، وحُجَّتهم حديثُ أبي ذرٍّ، وحديثُ ابن عباس بذلك عن النبيِّ -ﷺ-. [الاستذكار: (2/84)]. وقال ابنُ خُزيمةَ: والخبر ثابت صحيحٌ عن النبيِّ -ﷺ-: أنَّ الكلب الأسود، والمرأة الحائض، والحمار، يَقطعُ الصلاةَ، وما لم يثبتْ خبرٌ عن النبي -ﷺ- بضدِّ ذلك لم يجُزِ القولُ والفتيا بخلافِ ما ثبَتَ عن النبيِّ -ﷺ-. [صحيح ابن خزيمة: (2/23). ويُنظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال: (2/141)، وفتح الباري لابن رجب: (4/115)]. *● واختارَه ابنُ المنذرِ:* قال ابنُ المنذِر: أمَّا حُجَّة مَن قال: «يقطعُ الصلاةَ الكلبُ، والمرأة، والحمار»، فظاهرُ خبر عُبَيد الله بن الصَّامت، عن أبي ذرٍّ، قال: وهو خبر صحيح لا عِلَّة له، فالقولُ بظاهره يجِبُ، وليس ممَّا يثبُت عن رسول الله -ﷺ- إلَّا التسليمُ له، وتركُ أن يُحمَل على قياسٍ أو نظر. [الأوسط: (5/94)]. *● وابنُ حزمٍ:* قال ابنُ حزم: ويَقطعُ صلاةَ المصلِّي كونُ الكلبِ بين يديه، مارًّا أو غير مار، صغيرًا أو كبيرًا، حيًّا أو ميتًا، أو كون الحمار بين يديه كذلك أيضًا، وكون المرأة بين يدي الرَّجُل. [المحلى: (2/320)]. *● وابنُ تيميَّة:* قال ابنُ تَيميَّة: والصَّواب: أنَّ مرور المرأة والكلب الأسود والحمار بين يَدي المصلِّي دون سُترته يقطعُ الصلاةَ. [المستدرك على مجموع الفتاوى: (3/99)]. *● وابنُ القيِّم:* قال ابنُ القيِّم: صحَّ عنه أنه يقطع صلاتَه: المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسود، وثبَت ذلك عنه من رواية أبي ذرٍّ، وأبي هُرَيرة، وابن عباس، وعبد الله بن مُغفَّل. ومعارضُ هذه الأحاديثِ قِسمانِ: صحيحٌ غيرُ صريح، وصريحٌ غير صحيح؛ فلا يُترك العملُ بها لمعارض هذا شأنُه. [زاد المعاد: (1/306)]. *● والشوكانيُّ:* قال الشوكانيُّ: إذا تقرَّر لك ما أسلفنا عرفتَ أنَّ الكلبَ الأسودَ والمرأة الحائض يقطعانِ الصلاة، ولم يعارض الأدلَّة القاضية بذلك معارضٌ إلَّا ذلك العمومُ على المذهب الثاني، وقد عرفتَ أنَّه مرجوح. [نيل الأوطار: (3/18)]. *● وابنُ باز:* قال ابنُ باز: يَقطعُ الصلاةَ: المرأةُ، والحمارُ، والكلب الأسود، كما صحَّت بذلك الأحاديث. [مجموع فتاوى ابن باز: (11/90)]. *● وابنُ عُثَيمين:* قال ابنُ عثيمين: المرأة، والكلب الأسود، والحمار إذا مرَّ واحد منها بين المصلِّي وبين سُترته، بطَلت الصلاة، ووجَب استئنافُها من جديد. [مجموع فتاوى ورسائل العثيمين: (13/318)]. --- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- --- _*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:56 PM

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎 الجمعة 17 ذو الحــ⑫ــجـة 1446 هـ *{غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى}* *يَومُ الجُمُعةِ خَيرُ الأيَّامِ، وهو عِيدُ المسلِمينَ الأُسبوعيُّ، يَجتمِعون فيه على الخَيرِ وذِكْرِ الله عزَّ وجلَّ.* ● عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: *"مَنِ اغْتَسَلَ يومَ الجمعَةِ، ثُمَّ أَتَى الجمعَةَ فصلَّى مَا قُدِّرَ له، ثُمَّ أنصتَ حتَّى يفرَغَ الإمامُ مِنْ خُطْبَتِهِ، ثُمَّ يصلِّى معَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بينَه وبينَ الجمعَةِ الأخرى، و فضلُ ثلاثَةِ أيَّامٍ".* [صححه الألباني في صحيح الجامع: (6062) وأخرجه مسلم: (857) باختلاف يسير]. ● وعن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-: *"لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى".* [أخرجه البخاري: (883)، والحديث من أفراد البخاري على مسلم]. *ما يستفاد من الحديثِ:* ● *الحثُّ على الغُسلِ يَومِ الجُمعةِ.* ● *الحثُّ على الادِّهانِ والتطيُّبِ.* ● *النَّهيُ عن التخطِّي يَومَ الجُمعةِ إلَّا لِمَن لا يجِدُ السَّبيلَ إلى المُصلَّى إلَّا بذلك.* ● *مَشروعيَّةُ التَّنَفُّلِ قبْلَ صَلاةِ الجُمعةِ بما شاءَ.* ● *الحثُّ على الإنْصاتِ إذا شرَعَ الخطيبُ في الخُطبةِ.* --- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- --- _*اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر.*_

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:55 PM

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎 الخميس 16 ذو الحــ⑫ــجـة 1446 هـ *{صِفةُ الصَّلاةِ (177)}* الفصلُ السادسَ عشرَ: *سُنَنُ ما بعدَ الصَّلاةِ مِن الأذكارِ والأدعيةِ، وحكم الجهر بها.* المبحث الأوَّلُ: *ما يُسَنُّ قولُه بعدَ الصَّلاة مِن الأدعيَةِ.* *○ أوَّلًا: أستغفرُ اللهَ ثلاثًا.* *الدَّليلُ مِن السُّنَّة:* ● عن ثَوبانَ -رضيَ اللهُ عنه- مولَى رسولِ اللهِ -ﷺ- قال: *كان رسولُ اللهِ -ﷺ- إذا انصرَفَ مِن صلاتِه، اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ. قالَ الوَلِيدُ: فَقُلتُ لِلأَوْزَاعِيِّ: كيفَ الاسْتِغْفَارُ؟ قالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ.* [رواه مسلم: (591)]. *○ ثانيًا: ربِّ قِنِي عذابَك يومَ تبعَثُ عِبادَكَ.* *الدَّليلُ مِن السُّنَّة* ● عن البَرَاءِ بنِ عازبٍ -رضيَ اللهُ عنه- قال: كنَّا إذا صلَّيْنا خَلْفَ رسولِ اللهِ -ﷺ-، أحبَبْنا أنْ نكونَ عن يمينِه، يُقبِلُ علينا بوجهِه، قال: فسمِعْتُه يقولُ: *"ربِّ قِنِي عذاَبك يومَ تبعَثُ أو تجمَعُ عِبادَكَ".* [رواه مسلم (709)]. --- --- --- --- --- ----- --- --- --- --- --- _*رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ، رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ*_

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:52 PM

*✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :* *- التفرق أعظم سلاح يفتت الأمة ويفرق كلمتها ، ومن القواعد المشهورة عند الناس ، أنك إذا أردت أن تنتصر على جماعة فاحرص على التفرقة بينهم ؛ لأنهم إذا اختلفوا صاروا سلاحاً لك على أنفسهم .* *📚 الشرح الممتع (٤/ ١٥٩)*

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:56 PM

فايدة اليوم الإضافية الخميس : ١٦ / ١٢ / ١٤٤٦هـ عَن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ  : [[ *أَنَّ النَّبِيَّ ﷺَ خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ* ]]. متفقٌ عليه 🔶 *هداية الحديث* : ـ السُّنّة أن يتحرّى الإنسان في سفره يوم الخميس  ، اتّباعاً لهدي النبي ﷺَ. ـ من الحكمة في تحرّي السفر يوم الخميس : أنه تُرفع فيه الأعمال وتُعرَض على الله عز وجل ، الله أعلم.،،

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:57 PM

🕌 فائدة قيمة ومهمة لايعرفها كثيرمن الناس،،👇 👇 المسجد الذي لا يُصلّى فيه إلا يومًا واحدًا في السنة مسجد نمرة وادي عرفات مكة المكرمة في قلب وادي عرفة بمكة المكرمة، يقع واحد من أعظم المساجد الإسلامية وأهمّها تاريخًا ومكانة إنه مسجد نمرة المكانة الدينية : هذا المسجد العظيم شهد أعظم مشهد في تاريخ الإسلام؛ حيث وقف فيه النبي محمد ﷺ يوم عرفة في حجته الوحيدة، وألقى فيه خطبة الوداع، التي أرست مبادئ الإسلام والعدالة والمساواة، وأكّد فيها على حرمة الدماء والأعراض والمال، وختمها بقوله : " اللهم هل بلغت ؟ اللهم فاشهد ." الصلاة فيه : مسجد نمرة لا يُفتح طوال العام، بل يفتح أبوابه ليوم واحد فقط، وهو يوم التاسع من ذي الحجة، يوم الوقوف بعرفة، الذي هو من أعظم أيام السنة. في هذا اليوم، يؤدي فيه الحجاج صلاة الظهر والعصر جمعًا وقصرًا اقتداءً بسنة النبي ﷺ ، بحضور ما يزيد عن 500,000 مصلٍ، في مشهد إيماني مهيب ومؤثر. معلومة مهمة : يقع جزء من المسجد داخل حدود عرفة، والجزء الآخر خارجها، لذلك يتم التنبيه دائمًا للحجاج أن يكونوا في الجزء الداخل ضمن حدود عرفة وقت الصلاة. هذا المسجد ليس فقط بناءً من الحجارة، بل هو شاهد على أعظم لحظة في تاريخ أمة الإسلام، لحظة إعلان الرسالة في أوج اكتمالها : "اليوم أكملتُ لكم دينكم، وأتممتُ عليكم نعمتي، ورضيتُ لكم الإسلام دينًا." (المائدة: 3) آللهُم لا تحرمنا من الحج، ولا من الوقوف بعرفة، ولا من الصلاة في مسجد نمرة.،، اذا اتممت القراءة صل على رسولناالكريم محمد ﷺ..

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:57 PM

ومِنَ النِعم الجليلة أَن يُزوجكَ الله بمَن تَرغب وتُحب، فَيتقدم لخِطبتها فلان وفلان فَيمنعها عنهم وَيزوجها لَك، فتكون لكَ وحدَك. - كما جاء في الحديث الصحيح: أن الله يُعدد نِعمَه علىٰ عبدِهِ يَوم القيامة فَيقُول «ألَم أُزوجك فُلاَنة؟، خطبَها الخُطاب فَمنَعتهم وَزوجتك»

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:53 PM

. الإثنين : ١٣ / *ذي الحجة* / ١٤٤٦هـ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : [[ *أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إِلَّا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ* ]]. رواه مسلم 🔶 *هداية الحديث* : - طواف الوداع يكون آخر شئون الحاج ؛ لأن هذا معنى الوداع ، وشراء بعض الأشياء في طريقه إلى السفر أو انتظار الرفقة أو نحو ذلك من التأخر اليسير لا يضر. ـ عظم حُرْمة الكعبة. ـ أن الحائض ليس عليها طواف للوداع، ولا دم بتركه. ـ تيسير الشريعة الإسلامية.،

مقتطفات ودرر مــنــوعــة

6/13/2025, 9:48:52 PM

🔍 *فــــائِـــدَةُ الْــيَــــوْم* 🔎 الإثنين 13 ذو الحــ⑫ــجـة 1446 هـ *{الوقت الذي تذبح فيه الأضحية (2)}* *يجوز ذبح الأضحية في الوقت ليلًا ونهارًا، والذبح في النهار أولى، ويوم العيد بعد الخطبتين أفضل، وكل يوم أفضل مما يليه؛ لما فيه من المبادرة إلى فعل الخير.* انتهى باختصار . وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (11/406): *"أيام الذبح لهدي التمتع والقران والأضحية أربعة أيام: يوم العيد وثلاثة أيام بعده، وينتهي الذبح بغروب شمس اليوم الرابع في أصح أقوال أهل العلم".* انتهى. --- --- --- --- ----- --- --- --- --- --- _رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ._