العلم بحقيقة العلم الشرعي وأثره في النظر لرتب علماء الشريعة وتوجيهه لاشتغال طالب العلم الشرعي: العلم الشرعي هو الكتاب والسنة وما استفيد منهما وما أوصل إليهما. وإنما ترتفع رتبة عالم الشريعة بقدر تبليغه وبيانه لألفاظ ومعاني الكتاب والسنة وتمهيد طريق الوصول لهما وإزالق العوائق المانعة من الاستهداء بهدايتهما علما وعملا. فبالنظر الشرعي لا ترتفع رتبة العالم بنظر عقلي محض أو تدقيق في أوضاع وتراتيب غير كاشفة عن شيء من الوحي أو بضبط أقوال عالم بغير بيان لصلتها بالوحي وإنما ترتفع رتبته بقدر ما ورث من ميراث النبوة. فإذا تبين هذا فانظر لحال نظر فئام من الناس لرتب علماء الشريعة فتجد أكثر نظرهم لأمور غير ما تتحقق به وراثة العلم النبوي. فأحد غالب نظره لحاظ الإبداع العقلي المحض الذي يقع نظيره لكافر وآخر ينظر لإتقان تراتيب مستقرة عند طائفة متأخرة وآخر نظره لضبط أقوال ونسبة مقالات .. وليس المراد نفي الفضل والمدحة مطلقا عن هذه الأمور لكن أين هذا من فضيلة وراثة النبوة ؟! وهذا النظر بحسبه يكون توجه المرء في اشتغاله العلمي فإن معرفة حقائق الفضائل ورتبها تحرك لنيل أجلها وأعلاها .. فيعز على من عرف حقائق الفضائل والمعالي أن يفني عمره فيما دون حقيقة علم الشريعة الذي بالاشتغال الحقيقي به -  لا بالانتساب الصوري إليه - تنال أعلى الرتب وأجلها.