L'obligation de débuter le jeûne du mois de Ramadan avec l'ensemble des musulmans et leur dirigeant : Il est obligatoire au musulman, dans le pays où il se trouve, de débuter le jeûne du mois de Ramadan avec l'ensemble des musulmans et leur dirigeant au moment où ils débutent le jeûne de ce mois ; il lui est obligatoire aussi de débuter la fête de la rupture du jeûne (l'Aïd El-Fitr) avec l'ensemble des musulmans et leur dirigeant au moment où ils débutent la célébration de cette fête ; et également il lui est obligatoire de rompre le jeûne au moment où l'ensemble des musulmans rompent le jeûne. Par exemple, si le croissant lunaire marquant le début du mois de Ramadan a été aperçu la 29ème nuit du mois de Cha'bane et que le dirigeant musulman du pays annonce que le lendemain [de la 29ème nuit de Cha'bane] débutera le jeûne du mois de Ramadan, alors il est obligatoire aux musulmans de ce pays de débuter le jeûne de ce mois avec l'ensemble des musulmans et leur dirigeant. 🔷 D'après Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Le jeûne est le jour où vous (l’ensemble des musulmans) jeûnez ; la rupture [du jeûne] est le jour où vous (l’ensemble des musulmans) rompez le jeûne et le sacrifice [de l’Aïd] est le jour où vous (l’ensemble des musulmans) offrez le sacrifice ». [Rapporté par Et-Tirmidhî (n°697) et Ed-Dâraqoutnî (n°2205) et authentifié par Cheikh El-Albâni dans Irwâ' El-Ghalîl (n°905)] 🔷 Cheikh Mohamed Ali Ferkous (qu'Allah le préserve) a dit : « Il faut distinguer entre le jeûne du mois de Ramadan qui se fait en groupe et les autres cas de jeûne obligatoire qui ne se font pas en groupe ainsi que le jeûne recommandé surérogatoire individuel. Pour ce qui est du jeûne obligatoire qui se fait en groupe, le jeûneur doit l’accomplir et le rompre avec l’ensemble des musulmans et leur gouverneur, selon le hadith rapporté par l’intermédiaire d’Abou Hourayra (رضي الله عنه) : « Le jeûne est le jour où vous (l’ensemble des musulmans) jeûnez ; la rupture [du jeûne] est le jour où vous (l’ensemble des musulmans) rompez le jeûne et le sacrifice [de l’Aïd] est le jour où vous (l’ensemble des musulmans) offrez le sacrifice » (1). Ainsi le Prophète (صلّى الله عليه وآلِه وسلّم) a déclaré que l’accomplissement du jeûne et sa rupture ainsi que le sacrifice [de l’Aïd] doivent obligatoirement être en groupe et avec la majorité des musulmans ; que cela concerne le début du mois de Ramadan ou le jour de l’Aïd (qui se distinguent par la vue du croissant lunaire) ou le coucher ou le lever du soleil ; les individus doivent suivre le gouverneur et l’ensemble des musulmans quant à leur accomplissement, et il n’est point permis de les accomplir individuellement, afin de regrouper la nation et réunir ses rangs et écarter les opinions individuelles qui sèment la divergence, car la Main d’Allah (Son Soutien) est avec la communion. Quant au jeûne obligatoire et le jeûne surérogatoire qui se font individuellement, chaque personne doit les accomplir selon le temps prescrit pour le coucher et le lever du soleil, conformément à ce qu’Allah a dit : ﴾…mangez et buvez jusqu’à ce que se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir de la nuit ﴿ [sourate El-Baqara (La Vache) : verset 187]. Et à ce que le Prophète (صلّى الله عليه وآلِه وسلّم) a dit : « Lorsque vous voyez la nuit tombez de cette direction (du côté de l’est) et le jour disparaître de ce côté (du côté de l’ouest) et le soleil se coucher, le jeûneur peut alors rompre son jeûne » (2), et à ce sujet beaucoup d’autres hadiths sont rapportés ». 📚 Source : Extrait de la Fatwa n°293 de Cheikh Mohamed Ali Ferkous sur son site officiel. (1) Rapporté par Et-Tirmidhî (n°697) et par Ed-Dâraqoutnî (n°2205) par l’intermédiaire d’Abou Hourayra (رضي الله عنه) et jugé authentique par Cheikh El-Albâni dans Irwâ' El-Ghalîl (n°905). (2) Rapporté par El-Boukhâri (n°1954) et Mouslim (n°2612) 🔷 Cheikh Mohamed Ali Ferkous (qu'Allah le préserve) a dit aussi : « En principe, le musulman, quel que soit le pays où il se trouve, doit jeûner et rompre le jeûne avec l’ensemble ou la majorité des gens de leur Imam (gouvernant), qu’il soit avec les gens de son pays ou d’un autre pays conformément au hadith du Prophète (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : « Le jeûne est le jour où vous (ensemble des musulmans) jeûnez ; la rupture [du jeûne] est le jour où vous (l’ensemble des musulmans) rompez le jeûne ; et le sacrifice [de l’Aïd] est le jour où vous offrez le sacrifice » (1). De plus, le sens compris de ce hadith, à savoir l’obligation d’observer le jeûne et de le rompre avec l’ensemble des musulmans, a été utilisé par `Â'icha (رضي الله عنها) comme un argument lorsque Masroûq s’est abstenu de jeûner le jour de 'Arafat de peur qu’il soit le jour de l’immolation (l’Aïd) ; il dit : « J’étais rentré à la maison de `A'icha le jour de 'Arafat. Elle a dit à ses servants : « Offrez à Masroûq du Sawîq et faites-le bien sucré ». Je lui ai dit : « Je ne me suis abstenu de jeûner que par peur qu’il soit le jour de l’immolation ». Alors, `Â'icha a dit : « Le sacrifice [de l’Aïd] est le jour où les gens tous offrent le sacrifice, et la rupture [du jeûne] est le jour où les gens tous rompent le jeûne » » (2). De ce hadith, nous comprenons que l’acte individuel n’est pas considéré dans les adorations qui se font en groupe, tel que le jeûne, la rupture du jeûne, le sacrifice [du jour de l’Aïd] et la célébration de l’Aïd… etc. Aussi, le fait de suivre un autre ensemble de gens que celui où l’on se trouve n’est pas considéré dans ces adorations. Il faut, plutôt, suivre l’Imam (le gouvernant) et l’ensemble des gens dans lequel on se trouve, que ce soit dans l’observation du jeûne ou dans sa rupture ». 📚 Source : Extrait de la Fatwa n°500 du site officiel de Cheikh Mohamed Ali Ferkous. (1) Rapporté par Abou Dâwoûd (n°2324) par l’intermédiaire d’Abou Hourayra (رضي الله عنه) et jugé authentique par l'imam Ibn Kathîr dans Irchâd El-Faqîh (1/280). (2) Rapporté par El-Beyhaqi (n°8301) et authentifié par Cheikh El-Albâni dans Es-Silsila Es-Sahîha (hadith 1/1/442). 🔷 Cheikh Souleyman Ruheili a dit : « La détermination du moment de la rupture du jeûne n'est pas une chose qui revient aux personnes seules ; ce n'est pas une chose à propos de laquelle chaque personne décide seule. La rupture du jeûne est une chose qui est générale pour tous les musulmans présents dans la ville. Ainsi, il ne convient pas que des personnes seules rompent le jeûne à un moment qui est différent du moment où les gens de la ville rompent leur jeûne. Les gens de la ville ne doivent rompre leur jeûne qu'au moment connu où tous les gens de la ville rompent leur jeûne. Et il ne convient pas de porter atteinte à l'unité des musulmans au niveau du jeûne, que ce soit au moment où il débute ou au moment où il se termine ». (Cours intitulé Al Kheyrat Fi Chahr Al Kheyrat à 38m40) ⚠️ Je vous invite aussi à consulter les liens suivants pour suivre des rappels islamiques avec preuves : • https://www.facebook.com/profile.php?id=61570896475199 • https://whatsapp.com/channel/0029VakYjb6BFLgYZ6uXPR1f • https://t.me/rappels_en_islam • https://www.threads.net/@les_rappels_islamiques93 • https://x.com/MamadouDia20876 • https://www.instagram.com/les_rappels_islamiques93