Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/14/2025, 11:32:02 AM

Hadith du jour: *Parmi les actes qui permettent d'obtenir la récompense du hajj 4/4* Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Il y a de nombreuses personnes qui n’ont pas pu faire le hajj que ce soit par manque de moyens, à cause d'un problème de santé ou autre... Certains hadiths authentiques montrent que d'autres actes de piété permettent d'obtenir la récompense du hajj. Voici quelques uns de ces actes : Le fait de faire une 'omra durant le mois de Ramadan D'après Oum Ma'qal Al Asadiya (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Une 'omra durant le ramadan équivaut à un hajj ». (Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°939 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi) عن أم معقل الأسدية رضي الله عنها قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : عُمرةٌ في رَمضانَ تعدِلُ حجَّةً (رواه الترمذي في سننه رقم ٩٣٩ وحسنه وصححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/15/2025, 7:57:41 AM

Ô Allah ! Le Vivant, Celui qui veille éternellement à la bonne marche de toute chose ! Nous implorons secours auprès de Ta miséricorde. Améliore notre situation et ne nous laisse pas à notre propre sort ne serait-ce le temps d'un clin d'œil.

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/17/2025, 5:12:03 PM

▪️▫️Ibn Al-Jawzî رحمه الله a dit : ‎« Sache que l'ignorance est la plus grande porte par laquelle Iblîss passe (pour égarer) les gens. » ‎📚(Talbîs Iblîss p.121) ▪️▫️Ibn Al Qayyim رحمة الله a dit : "Les causes qui empêchent l'acceptation de la vérité sont très nombreuses. Parmi elles, l'ignorance. Cette cause est d'ailleurs celle qui domine chez beaucoup d'êtres. En effet, celui qui ignore une chose la prend en ennemi, elle et ses gens " 📚Hidayatou Al Hayara Fi Ajwibati Al Yahoud Wa Al Nasara (p18)

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/15/2025, 7:42:00 PM

Celui qui ne remercie pas les gens pour leurs bienfaits ne remercie pas Allah. 🔶 Il fait partie de la Sunna de remercier les gens pour leurs bienfaits (leur bienfaisance). Celui qui ne remercie pas les gens pour leurs bienfaits ne remercie pas Allah. • D'après Nu'man Ibn Bachir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Le fait de mentionner oralement le bienfait d'Allah est un remerciement et délaisser cela est une mécréance (*). Celui qui ne remercie pas pour la petite chose ne remercie pas pour la grande chose, et celui qui ne remercie pas les gens ne remercie pas Allah. Le groupe est une bénédiction et la division est un châtiment ». [Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami (n°3014)] (*) C'est-à-dire la mécréance vis-à-vis du bienfait d'Allah et pas la mécréance en Allah et en Son Messager Muhammad (ﷺ). Le sens de la mécréance ici (كفر النعمة) n'est pas la mécréance qui est le contraire de la foi ; il s'agit de la mécréance au bienfait d'Allah qui est le contraire du remerciement comme dans le verset dans lequel Allah (ﷻ) dit : « Et lorsque votre Seigneur proclama : « Si vous êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible. » » (Coran 14:7) • D'après Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui ne remercie pas les gens n'a pas remercié Allah ». [Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan (n°4811) et authentifié par Cheikh Albani] • Cheikh Ibn Bâz a dit : « Il n'y a rien de mal à remercier ceux qui nous font des faveurs et de prier Allah en leur faveur. Au contraire, ceci est recommandé [selon les preuves précédentes et suivantes] ». [Source : Publié par la Science Légiférée - 3ilm Char3i] 🔶 Remercier une personne pour ses bienfaits peut se faire (peut s'exprimer) en récompensant cette personne pour cela, en lui rendant par exemple la pareille, un bien équivalent, un bien pareil à celui qu'elle nous a donné ou un bien meilleur que celui qu'elle nous a donné. • Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui vous fait un bien, faites-lui un bien équivalent (*) ». [Rapporté par Abou Daoud (n°1672) et authentifié par Cheikh Albani] (*) C'est-à-dire : « Celui qui vous fait du bien, récompensez-le (ou rendez-lui la pareille) ». • 'Aicha (رضي الله عنها) rapporte : « Le Messager d’Allah (ﷺ) acceptait les cadeaux et en donnait en retour ». [Rapporté par Boukhari (n°2585)] Ibn ‘Abbas (رضي الله عنه) rapporte : « Un homme offrit une chamelle au Messager d’Allah (ﷺ) qui le rétribua pour cela et dit : « Es-tu satisfait ? ». L’homme répondit : « Non ». Donc le Prophète (ﷺ) ajouta à sa rétribution et dit : « Es-tu satisfait ? ». L’homme répondit : « Non ». Donc le Prophète (ﷺ) ajouta à sa rétribution et dit : « Es-tu satisfait ? », et l’homme répondit : « Oui » ». [Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan (n°3945) et authentifié par Cheikh Albani] Le Prophète (ﷺ) rétribuait pour les cadeaux qui lui étaient faits, de manière meilleure et plus importante ; ceci en raison de ses nobles caractères. [Extrait de « Boulough Al-Marâm (volume 2 page 375-376) » d’Al-Hâfidh Ibn Hajar Al-Asqalânî] 🔶 Remercier une personne pour ses bienfaits peut se faire aussi en invoquant Allah pour cette personne, en disant par exemple : « Qu'Allah te récompense par une chose meilleure (جَزَاكَ اللهُ خَيرًا/Jazaka Allahou Khayran) » ou « Qu'Allah te récompense pour ton acte ». • D'après Oussama Ibn Zayd (qu'Allah les agrée tous), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui à qui on fait un bien et dit à son auteur (1) : « Qu'Allah te rétribue par une chose meilleure (2) » aura été très éloquent dans son remerciement ». [Rapporté par Tirmidhi (n°2035) authentifié par Cheikh Albani] (1) C'est-à-dire : à la personne qui lui a fait le bien. (2) En arabe : جَزَاكَ اللهُ خَيرًا En phonétique : Jazaka Allahou Khayran • D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée tous), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui vous fait un bien, faites-lui un bien équivalent (1). Si vous ne trouvez pas de quoi lui faire un bien équivalent, alors invoquez pour lui jusqu'à ce que vous voyiez que vous lui avez rendu ce bien (2) ». [Rapporté par Abou Daoud (n°1672) et authentifié par Cheikh Albani] (*) C'est-à-dire : « Celui qui vous fait du bien, récompensez-le (ou rendez-lui la pareille) ». (2) C'est-à-dire : « Si vous ne trouvez pas de quoi le faire (le récompenser), alors invoquez Allah pour lui jusqu'à ce que vous estimiez l’avoir suffisamment récompensé ». 🔶 Remercier une personne pour ses bienfaits peut se faire également en lui disant des paroles de remerciement. Cheikh Ibn Bâz a dit : « Il n'y a rien de mal à dire « Merci » ou « Qu'Allah vous récompense pour votre acte » ou « Vous êtes remercié », et ainsi de suite, à vos frères en recevant une faveur de leur part ». [Source : Publié par la Science Légiférée - 3ilm Char3i] 🔶 Usâma Ibn Zayd (ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui envers qui on agit en bien et dit : « Qu’Allah te récompense par un bien [meilleur encore] » aura amplement exprimé ses remerciements ». [Sahîh / At-Tirmidhî (n°2035)] Enseignements du hadith : 1- Fait partie du bon comportement de rendre la pareille à celui qui fait preuve de bienfaisance, et il ne faut pas l’ignorer et le délaisser, car c’est une grossière et une stupidité. 2- Si on ne trouve aucun bien matériel pour récompenser le bienfaiteur, on doit tout de même invoquer en sa faveur et le remercier ; et parmi les meilleures formes d’invocation et de remerciement, figure la parole du Prophète (ﷺ) : « Qu’Allah te récompense par un bien [meilleur encore (*)] ». Et le terme « Al-Khayr » désigne les biens de ce monde et de l’au-delà. 3- Si un non-musulman fait preuve de bienfaisance, on peut également lui adresser cette invocation ; car fait partie du bien pour le non-musulman, qu’il embrasse l’Islam. (Voir Charh Boulough Al-Marâm, Livre des serments et vœux pieux, Cassette n°2) 4- Le sens du hadith est confirmé par la parole du Prophète (ﷺ) : « Si quelqu’un fait preuve de bienfaisance envers vous et que vous ne trouvez pas de quoi lui rendre la pareille, invoquez en sa faveur jusqu’à ce que vous pensiez que cela est suffisant. » [Voir Al-Irwâ’ (n°1617)] 📚 Source : Extrait tiré du livre : « Boulough Al Marâm (tome 3, page 259) » de Al Hâfidh Ibn Hajar Al-Asqalânî. (*) « Meilleur encore » car Khayran (un bien) est ici un superlatif ; donc le sens est : « Qu’Allah t’accorde ce qui sera meilleur encore que ce que tu m’as donné » et ainsi on aura amplement exprimé ses remerciements d’une manière plus grande que celui qui dit simplement « Merci ». [Voir Charh Boulough Al-Marâm, Livre des serments et vœux pieux, Cassette n°2)] ⚠️ Je vous invite aussi à consulter les liens suivants pour suivre des rappels islamiques avec preuves : • https://whatsapp.com/channel/0029VakYjb6BFLgYZ6uXPR1f • https://t.me/rappels_en_islam • https://www.facebook.com/profile.php?id=61570896475199

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/13/2025, 9:21:02 AM

Hadithe du jour: *Parmi les actes qui permettent d'obtenir la récompense du hajj 3/4* Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Il y a de nombreuses personnes qui n’ont pas pu faire le hajj que ce soit par manque de moyens, à cause d'un problème de santé ou autre... Certains hadiths authentiques montrent que d'autres actes de piété permettent d'obtenir la récompense du hajj. Voici quelques uns de ces actes : Le fait de prier le sobh à la mosquée puis y rester jusqu'au moment de la prière du doha et l'effectuer à la mosquée D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui prie la prière du sobh (1) en groupe puis reste jusqu'à ce qu'il prie pour Allah par la prière surérogatoire du doha (2), a la même récompense que celui qui fait le hajj et la 'omra et dont le hajj et la 'omra sont complets ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib Wa Tarhib n°469) (1) C'est à dire la prière obligatoire du matin. (2) C'est à dire une fois que le soleil est bien levé. عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : من صلّى صلاة الصّبح في جماعة ثمّ ثبت حتّى يسبّح لله سبحة الضّحى كان له كأجر حاج ومعتمر تامًّا له حجة وعمرته (رواه الطبراني وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم ٤٦٩)

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/13/2025, 5:29:43 AM

▪️▫️D'après Abou Ja'd Al Damri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui délaisse le jumu'a trois fois sans excuses (*) est un hypocrite ». (📚Rapporté par Ibn Khouzeima et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°727) (*) Les savants mentionnent que les excuses qui permettent de ne pas se rendre à la prière du Vendredi (Salât Al-jumu'a) sont par exemple la maladie, la pluie, la peur d'un ennemi... ▪️▫️Shaykh ibn ’Uthaymîn رحمه الله a dit: ‎"Il convient à l'homme de porter ses plus beaux vêtements le jour du vendredi, car le vendredi est un jour de fête qui devrait être marqué par des choses qui apportent joie et bonheur." التعليق على صحيح مسلم / ج١٠ / ص٣١٥📚

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/12/2025, 2:17:47 PM

Allah (ﷻ) dit : « Votre Seigneur est Allah qui créa les cieux et la terre en six jours ». (Sourate Yûnus n°10 Verset 3)

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/11/2025, 9:25:26 PM

Le mérite de sortir le jour de la fête pour accomplir la prière de la fête (*) avec les musulmans : (*) C'est-à-dire la prière de l'Aïd (ou prière du 'Id). D'après Souleyman, Makhnaf Ibn Souleym (qu'Allah l'agrée) a dit : « Une sortie le jour du sacrifice (1) équivaut à un Hajj (Pèlerinage) et une sortie le jour de la rupture du jeûne (2) équivaut à une 'Omra (3). (4) ». [Rapporté par l'imam Ahmed dans Al 'Ilal Wa Ma'rifa Ar Rijal (n°5925) et authentifié par Cheikh Wasiyou Allah 'Abbas dans sa correction de cet ouvrage (vol 3 p 453)] (1) C'est-à-dire le fait de sortir le jour de la fête du sacrifice (Aïd Al Adha) pour accomplir la prière de l'Aïd avec les musulmans. (2) C'est-à-dire le fait de sortir le jour de la fête de la rupture du jeûne de Ramadan (Aïd Al Fitr) afin d'accomplir la prière de l'Aïd avec les musulmans. (3) La 'Omra désigne le fait d'adorer Allah en se mettant en état de sacralisation (ihram), d'effectuer le Tawaf puis le sa'i (*) et de se désacraliser en rasant sa tête ou en coupant ses cheveux. [Voir Souboul Salam de l'imam San'ani (vol 4 p 198] (*) Le Tawaf est une adoration qui consiste à faire sept tours autour de la Ka'ba. Le sa'i est une adoration qui consiste à faire sept trajets entre Safa et Marwa qui sont à la base deux collines proches de la Ka'ba. (4) Nous voyons ici qu'il s'agit de la parole du compagnon Makhnaf Ibn Souleym (qu'Allah l'agrée), l'un des compagnons du Prophète (ﷺ). Cette parole du compagnon Makhnaf Ibn Souleym (qu'Allah l'agrée) a le même jugement qu'une parole du Prophète (ﷺ). En effet, les compagnons du Prophète (ﷺ) ne reçoivent aucune révélation d'Allah ; et s'ils informent d'une chose de l'invisible, c'est qu'ils ont forcément entendu cela du Prophète (ﷺ). ⚠️ Je vous invite aussi à consulter les liens suivants pour suivre des rappels islamiques avec preuves : • https://whatsapp.com/channel/0029VakYjb6BFLgYZ6uXPR1f • https://t.me/rappels_en_islam • https://www.facebook.com/profile.php?id=61570896475199

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/12/2025, 5:13:11 AM

▪️▫️Îbn ‘Umar رضي الله عنه a dit : ‎« La Taqwā réside dans le fait que tu ne te vois pas meilleur que quiconque. » ‎📚 Tafsīr al-Baghawiy (1/60) ▪️▫️Ibn Al-Qayyim رحمه الله a dit : ‎« Quiconque fait du bien, qu'il sache que c'est uniquement parce qu'Allah le lui a permis… » ‎(📚Al-Fawaa'id p.245)

Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]

6/10/2025, 2:33:41 PM

▪️▫️On dit à Al-Hassan Al-Basri رحمه الله : ‎« L'un de nous n'aurait-il pas honte devant Son Seigneur de demander pardon pour ses péchés et d'y retourner ensuite ? Puis de demander pardon et d'y retourner ensuite… » ‎Il répondit :« Le chaytan aimerait vous détruire par cette pensée. ‎Ne vous lassez jamais de demander pardon. » ‎📚 جامع العلوم والحكم | ٤١٥/١ ▫️▪️Al-Fudayl Ibn ´Iyâdh رحمه الله a dit : ‎« (Lorsque) je désobéis à Allah, je vois la répercussion que cela a sur le comportement de ma monture, de mon domestique, de mon épouse et de la souris qui se trouve dans ma maison ». ‎البداية و النهاية (10/215)📚