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Les gens de la Sunnah et du groupe [Ahl As-Sunnah Wal-Jamâ'ah]
February 25, 2025 at 08:19 AM
Les conditions d'obligation du jeûne du mois de Ramadan - Partie 1/9 :
Le jeûne du mois de Ramadan est obligatoire à chaque musulman, pubère, doté de raison, qui à la capacité physique (qui n'est pas malade par exemple) et qui est résident (qui n'est pas en voyage).
Pour les femmes, il y a une sixième condition pour que le jeûne du mois de Ramadan soit obligatoire, qui est l'absence de menstrues ou de lochies (l'écoulement de sang suite à l'accouchement).
Il y a donc six conditions qui doivent être rassemblées pour que le jeûne du mois de Ramadan soit obligatoire pour une personne.
Les règles relatives à ces conditions vont être expliquées avec la permission d'Allah dans les différentes parties de ce sujet.
Parmi les textes qui prouvent ces conditions, il y a les textes suivants :
• Allah (ﷻ) dit : « Ceux qui croient en Nos signes et sont Musulmans, entrez au Paradis, vous et vos épouses ; vous y serez fêtés » (Coran 43:69-70)
Allah (ﷻ) dit aussi : « Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie et Nous le récompenserons certes par les meilleurs actes qu'il faisait. » (Coran 16:97)
• Allah (ﷻ) dit : « Les œuvres de ceux qui ont mécru en leur Seigneur sont comparables à de la cendre violemment frappée par le vent, dans un jour de tempête. Ils ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis. C'est cela l'égarement profond. » (Coran 14:18)
Allah (ﷻ) dit aussi : « Ce qui empêche leurs aumônes d'être acceptées de leur part est qu'ils ont mécru en Allah et Son Messager. » (Coran 9:54)
• Allah (ﷻ) dit à propos du mois de Ramadan : « Donc, quiconque d'entre vous est présent en ce mois, qu'il jeûne ! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours. » (Coran 2:185)
• Allah (ﷻ) dit à propos du jeûne du mois de Ramadan (traduction rapprochée) : « Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu'avec grande difficulté, il y a une compensation : nourrir un pauvre. » (Coran 2:184)
• Le Prophète (ﷺ) a dit : « Certes, Allah a levé la moitié de la prière pour le voyageur (*) et Il a levé le jeûne pour le voyageur, la femme enceinte et la femme qui allaite ».
[Rapporté par Ibn Maja (n°1667) et authentifié par Cheikh Albani]
(*) C'est-à-dire que le voyageur prie les prières du Dhouhr, du 'Asr et du 'Icha en faisant deux unités de prière (2 rak'ats) au lieu de quatre pour le résident.
• D'après 'Aicha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « La plume a été levée pour trois personnes (*) : pour la personne qui dort jusqu'à ce qu'elle se réveille, pour le petit jusqu'à ce qu'il grandisse et pour le fou jusqu'à ce qu'il retrouve la raison ».
[Rapporté par Ibn Maja (n°2041) et authentifié par Cheikh Albani]
(*) C'est-à-dire qu'il n'y a pas de péchés inscrits à l'encontre des gens qui rentrent dans l'une des trois catégories mentionnées.
D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée) : « 'Ali Ibn Abi Talib (qu'Allah l'agrée) a dit à 'Omar (qu'Allah l'agrée) : « Ne sais-tu pas que la plume a été levée pour le fou jusqu'à ce qu'il retrouve la raison, pour l'enfant jusqu'à ce qu'il soit pubère et pour celui qui dort jusqu'à ce qu'il se réveille ».
[Rapporté par Al Baghawi dans Mousnad Ibn Al Ja'd et authentifié par Cheikh Albani dans Moukhtasar Sahih Al Boukhari (vol 3 p 400)]
• L'imam Nawawi (رحمه الله) a dit : « Les musulmans sont en consensus sur le fait que la femme qui a ses menstrues et celle qui est en période de lochies, la prière et le jeûne ne leur sont pas obligés durant les menstrues et les lochies ».
(Charh Sahih Mouslim vol 4 p 26)
• Parmi les catégories de personnes face au jeûne du mois de Ramadan, Cheikh Al-'Uthaymin (رحمه الله) a cité :
- Le jeûne est une obligation pour tout musulman adulte, ayant atteint l’âge de la puberté, sain d’esprit, qui en est capable physiquement et résidant (non voyageur).
- Le non musulman n’est pas tenu de jeûner et il n’a pas à compenser le jeûne s’il venait à se convertir.
- L’enfant impubère n’est pas tenu de jeûner ; par contre, on peut l’inciter à le faire pour qu’il s’y habitue.
- L’handicapé mental ne jeûne pas quelque soit son âge et ne doit pas nourrir un nécessiteux. Il rentre dans la même catégorie que la personne âgée sénile et la personne qui n’est pas saine d’esprit.
- Celui qui est incapable de jeûner à cause de la vieillesse, ou d’une maladie incurable ; celui-ci est tenu de nourrir un pauvre pour chaque jour de jeûne manqué.
Source : Publié par Salafidunord.
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