L'obligation d'avoir l'intention de jeûner avant l'aube (le Fajr) pour le jeûne du mois de Ramadan - Partie 1/2 : 🔷 L'intention est le fait d'être résolu à accomplir une adoration pour Allah. (Voir Charh Al Arbain Nawawiya de Cheikh 'Otheimine, Page 5) 🔷 Le jeûne n'est pas valable sans intention, que le jeûne soit obligatoire ou surérogatoire. Pour le jeûne obligatoire (comme le jeûne du mois du Ramadan, le jeûne sous forme de rattrapage de Ramadan, de vœu ou d'expiation), il faut que la personne ait eu l'intention de jeûner avant l'aube (avant le Fajr). L'intention du jeûne obligatoire doit forcément être présente avant l'aube. Celui qui n'a pas eu l'intention de jeûner avant l'aube, son jeûne n'est pas valable. • D'après Hafsa (qu'Allah l'agrée), le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui n'a pas eu l'intention de jeûner avant l'aube, il n'y a pas de jeûne pour lui ». [Rapporté par Abou Daoud (n°2454) et authentifié par Cheikh Albani] • D'après Nafi', 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée) a dit : « Il n'y a de jeûne que pour la personne qui a eu l'intention de jeûner avant l'aube ». [Rapporté par l'imam Malik dans son Mouwata (n°692) et authentifié par l'imam Ahmed comme cela est mentionné dans Charh Al 'Omda de Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya (vol 1 p 182)] • D'après Hamza Ibn 'Abdillah, d'après son père, Hafsa (qu'Allah l'agrée) a dit : « Il n'y a pas de jeune pour la personne qui n'a pas eu l'intention avant l'aube ». [Rapporté par Nasai (n°2337) et authentifié par l'imam Ahmed comme cela est mentionné dans Charh Al 'Omda de Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya (vol 1 p 182)] • D'après Ibn Chihab, 'Aicha et Hafsa (qu'Allah les agrée) ont dit : « Ne jeûne que la personne qui a eu l'intention du jeûne avant l'aube ». [Rapporté par Nasai (n°2341) et authentifié par Cheikh Albani] • Ainsi, le jeûne obligatoire n'est valable que si la personne a eu l'intention de jeûner avant l'aube. [Voir Charh Al 'Omda de Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya (vol 1 p 186) ; At Ta'liq 'Ala Kitab As Siyam Min Al Fourou' de Cheikh 'Otheimine (p 173)] • L'imam Ibn Qoudama Al Maqdisi (رحمه الله) a dit : « Il n'y a pas de jeûne qui soit valable sans intention par consensus et cela que le jeûne soit obligatoire ou surérogatoire ». (Al Moughni vol 4 p 333) 🔷 Celui qui se dit dans son cœur que demain il va jeûner, qui a eu l'intention de se réveiller le matin pour manger le Souhour (repas de fin de nuit) avant le Fajr ou qui se réveille le matin pour manger le Souhour avant le Fajr, a certes eu l'intention. En effet, la base est qu'il n'y a aucun musulman qui a connaissance de l'entrée du mois de Ramadan, et qui ne fait pas partie des catégories de gens qui sont exemptés de l'obligation du jeûne (les malades, les femmes enceintes,...), qui n'a pas l'intention de jeûner le lendemain et ceci se répète chaque jour. (Voir Charh Kitab As Siyam Min Al Mouwata de Cheikh Souleyman Ruheili, Cours n°5 à 1h05) Cheikh Al Islam Ibn Taymiyya (رحمه الله) a dit : « Celui qui se dit dans son cœur que demain il va jeûner a certes eu l'intention ». (Al Ikhtiyarat Al Fiqhiya, Page 63) L'imam Nawawi (رحمه الله) a dit : « Le jeûne n'est pas valable sans intention et l'intention se situe dans le cœur et le fait de la prononcer n'est pas une condition par consensus des savants ». (Rawdatou Talibin vol 2 p 350) L'imam Al Mawsouli Al Hanafi (رحمه الله) a dit : « Sache que l'intention est une condition de validité du jeûne et elle consiste en ce que la personne sache avec son cœur qu'elle va jeûner le lendemain et il n'y a aucun musulman chez qui cela n'est pas présent durant les nuits du mois de Ramadan ». (Al Ikhtiyar Li Ta'lil Al Mokhtar vol 1 p 396) L'imam Siddiq Hassan Khan (رحمه الله) a dit : « Concernant le fait qu'il est obligatoire de renouveler l'intention chaque jour, il est évident que l'intention est la volonté d'accomplir une chose et n'est pas autre chose que cela. Ainsi, il n'y a aucun doute sur le fait qu'une personne qui se lève à la fin de la nuit afin de manger et de boire alors que ceci n'est pas dans ses habitudes dans les jours qui ne sont pas des jours de jeûne, alors cette personne aura eu l'intention qui est demandée... ». (Rawdatou Nadiya vol 2 p 15) 🔷 • Question : « Est-ce obligatoire l'intention pour le jeûne durant Ramadan tous les jours, ou lui suffit-il une intention [sans la renouveler tous les jours] au début du mois ? ». • Réponse de Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz : « Il lui est obligatoire que ce soit tous les jours. Chaque jour est une adoration indépendante. Il renouvelle donc l'intention au début ou en fin de nuit de jeûner, ou même à la fin, au moment du Souhour (repas de fin de nuit). (...). Quant au jeûne obligatoire, c'est alors une obligation de renouveler l'intention avant le Fajr (l'aube). Tous les jours, il renouvelle l'intention, que ce soit Ramadan ou autre, ou une expiation ou vœu. Il doit renouveler l'intention avant le Fajr ». 📚 Source : Publié par la Science Légiférée - 3ilm Char3i 🔷 Cheikh Mouqbil Ibn Hâdi Al Wâdi’i a dit : « Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les actes sont en fonction de leur intention, et chaque personne sera rétribuée selon son intention ». Ceci est une preuve qu’il est obligatoire qu’il y ait l’intention dans les œuvres. Ce qui parait, c’est que la personne ait l’intention chaque jour, et le sens de cela n’est pas qu’il dise : « J'ai l’intention de jeûner tel et tel jour [du mois] de Ramadan ». Mais, l’intention c’est vouloir ; donc, le fait que tu te lèves pour prendre le repas du Sahour (repas de fin de nuit) sera considéré comme ton intention, et le fait que tu t’abstiennes de manger et de boire sera considéré comme ton intention ». 📚 Source : Publié par la Science Légiférée - 3ilm Char3i 🔷 Le Comité permanent [des savants] de l'Ifta a dit : « Il est impératif de mettre l'intention de jeûner le mois de Ramadan depuis la veille c'est-à-dire le soir et avant l'aube. Jeûner le premier jour sans avoir mis préalablement l'intention depuis la veille est insuffisant pour rendre le jeûne valide. Celui qui apprend à l'heure de Doha (*) que ce jour est déjà un jour de Ramadan, puis formule de suite son intention de jeûner, doit commencer à s'abstenir de manger et de boire (ou continuer s'il ne l'avait pas fait avant) jusqu'au coucher du soleil, mais il devra quand même rattraper ce jour ultérieurement. La preuve de cela est le hadith rapporté par Ibn 'Omar d'après Hafsa (qu'Allah soit satisfaits d'eux) qui indiquèrent que le Prophète (ﷺ) dit : « Celui qui n'a pas noué l'intention de jeûner avant le Fajr (l'aube) n'a pas jeûné ». (rapporté par l'Imam Ahmad et autres et authentifié par l'imam Ibn Hibbân) Il est à noter que cela s'applique exclusivement au jeûne obligatoire ». 📚 Source : Extrait de la Fatwa n°4352 du Comité permanent [des savants] de l'Ifta, Partie 10, Page 244-245 / Publié par la Science Légiférée - 3ilm Char3i (*) L'heure de la prière de Doha (prière de la matinée) débute à partir du lever du soleil jusqu’au déclin du soleil (se termine juste avant le zénith). ⚠️ Je vous invite aussi à consulter les liens suivants pour suivre des rappels islamiques avec preuves : • https://whatsapp.com/channel/0029VakYjb6BFLgYZ6uXPR1f • https://t.me/rappels_en_islam • https://www.facebook.com/profile.php?id=61570896475199 • https://www.threads.net/@les_rappels_islamiques93 • https://x.com/MamadouDia20876 • https://whatsapp.com/channel/0029Vb1wVFXFXUuZDMm6iu22