من يطالع كتب ابن عربي لا يتردد بكفره إلا إذا كان ذا توجه صوفي فيتغاضى عن كفره أو يتأول كلامه ولو لم يحكم بكفره إلا لهذين النصين من كلامه لكفى : يقول ابن عربي أن النبي نوح عليه السلام كان راضيا عن قومه وأثنى عليهم بلسان الذم:(فعلم العلماء باللّه ما أشار إليه نوح في حق قومه من الثناء عليهم بلسان الذم).فصوص الحكم/الفص النوحي. ويقول أن النبي موسى عاتب النبي هارون (عليهما السلام) لإنكاره على قومه عبادة العجل وعدم معرفته الحق في كل شيء حيث يقول:(فكان عتب موسى أخاه هارون لما وقع الأمر في إنكاره وعدم اتساعه فإن العارف من يرى الحق في كل شي‌ء بل يراه عين كل شي‌ء).فصوص الحكم/فص حكمة إمامية في كلمة هارونية ومن هنا لك أن تعرف سذاجة أو دجل من يثني على ابن عربي ويهتم بكتبه.