السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد اثارا في تكفير عوام الجهمية وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْعَطَّارِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ ،  قَالَ :  سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ فَقُلْتُ : مَا تَقُولُ فِيمَنْ يَقُولُ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ فَقَالَ :  " لَوْ كَانَ لِي عَلَيْهِ سُلْطَانٌ لَقُمْتُ عَلَى الْجِسْرِ فَكَانَ لَا يَمُرُّ بِي رَجُلٌ إِلَّا سَأَلْتُهُ فَإِذَا قَالَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَأَلْقَيْتُ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ " . كتاب السُّنة لعبد اللهَّ : ‹ ص ٧٧ › . بهذا الأثر صريحًا عدم التفريق بين الجاهل والداعية يرى قتل كل من قال بخلق القرآن . • حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، يَقُولُ : - وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ جَالِسٌ وَذَكَرَ الْجَهْمِيَّةَ - فَقَالَ : «مَا كُنْتُ لِأُنَاكِحَهُمْ ، وَلَا أُصَلِّيَ خَلْفَهُمْ ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ خُطِبَ إِلَى أَمَةٍ لِي مَا زَوْجَتُهُ» . حلية الأولياء لأبي نُعيم : ‹ ٦ / ٩ › . وهنا كذلك لم يفرقوا بين المقلد والداعية . • حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَنَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ : " مَنْ قَالَ : الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ ، قُتِلَ وَلَمْ يُسْتَتَبْ " . الابانة الكبرى لابن بطة : ‹ ٤٧ / ٦ › . • حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، مُوسَى سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، يَقُولُ : «أَنَا لَا أَرَى أَنْ نَسْتَتِيبَ الْجَهْمِيَّةَ» . كتاب السُّنة لعبد اللهَّ : ‹ ص ٢٦ › . وعدم الاستتابة دليل على عدم التفريق بين المقلد والداعية . • أَثَنَا عَمِّي الإِمَامُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ الكَرْخِيُّ ، أَنَا سُلَيْمَانَ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَيُّوْبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدُ بنِ حَنْبَلٍ قَالَ : سُئِلَ أَبي عَنْ رَجُلٍ وَجَبَ عَلَيْهِ تَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ، فَكَانَ عِنْدَهُ مَمْلُوْكُ سُوْءٍ ، لَقَّنَهُ أَنْ يَقُولَ بِخَلْقِ القُرآنِ ؟ فَقَالَ : لَا يُجْزِئُ عَنْهُ عِتْقُهُ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَهُ بِتَحْرِيْرِ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ، وَلَيْسَ هَذَا بِمُؤْمِنٍ ، هَذَا كَافِرٌ . ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب : ‹ ٣٠١ / ١ › . https://t.me/fhcgciiv/98774