📜 𝗠𝗮𝗻𝗵𝗮𝗷 💫 𝗞𝗶𝘀𝗮𝗵 𝗧𝗮𝘂𝗯𝗮𝘁 𝗦𝘆𝗮𝗶𝗸𝗵 𝗞𝗵𝗮𝗹𝗶𝗹 𝗛𝗮𝗿𝗿𝗮𝘀 𝗥𝗮𝗵𝗶𝗺𝗮𝗵𝘂𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗗𝗶 𝗱𝗮𝗹𝗮𝗺𝗻𝘆𝗮 𝘁𝗲𝗿𝗱𝗮𝗽𝗮𝘁 𝗽𝗲𝗺𝗯𝗮𝗵𝗮𝘀𝗮𝗻 𝘁𝗲𝗻𝘁𝗮𝗻𝗴: 📌 Asy'ariyah 📌 Universitas Al-Azhar di Kairo 📌 Sayyid Qutb dan saudaranya, Muhammad Qutb 📌 Syaikh Hamid Al-Faqi Rahimahullah 📌 Muhammad Surur (Pemimpin Sururiyah) 📌 Nasihat bagi para pemuda: "Janganlah bersikap emosional sebelum memahami perkara dengan benar." 👤 𝗢𝗹𝗲𝗵 𝗙𝗮𝗱𝗵𝗶𝗹𝗮𝘁𝘂𝘀𝘆 𝗦𝘆𝗮𝗶𝗸𝗵 𝗠𝘂𝗵𝗮𝗺𝗺𝗮𝗱 𝗔𝗺𝗮𝗻 𝗯𝗶𝗻 𝗔𝗹𝗶 𝗔𝗹-𝗝𝗮𝗺𝗶 𝗥𝗮𝗵𝗶𝗺𝗮𝗵𝘂𝗹𝗹𝗮𝗵 --- Wahai para pemuda, saudara penanya, jangan marah, jangan pergi, dengarkan baik-baik... Jika engkau adalah pencari kebenaran. Sesungguhnya Sayyid Qutb, Muhammad Qutb, dan semua orang yang meyakini akidah Asy'ariyah tidak menganggap ini sebagai ghibah (menggunjing), bahkan mereka bangga dengan 𝙠𝙚-𝘼𝙨𝙮'𝙖𝙧𝙞𝙮𝙖𝙝-𝙖𝙣 mereka. Engkau tidak memahaminya. Jika engkau mengetahuinya, tentu engkau tidak akan marah. Jika saudaranya, Muhammad Qutb, masih hidup dan mendengar bahwa dia disebut Asy'ari, dia tidak akan marah. Di luar negeri ini, Asy'ariyah adalah akidah yang dianut oleh hampir seluruh penuntut ilmu. Semua mahasiswa di luar negeri ini belajar akidah Asy'ariyah, kecuali mereka yang terpengaruh oleh akidah negeri ini, yang baru mulai menyebar sekarang. Al-Azhar Al-Syarif mengajarkan akidah Asy'ariyah, dan cabang-cabang Al-Azhar, baik berupa institut yang tersebar di berbagai wilayah, juga mengajarkan akidah Asy'ariyah. Aku sendiri pernah mempelajari akidah Asy'ariyah dengan keyakinan bahwa itu adalah akidah Ahlus Sunnah wal Jamaah. Begitulah mereka mempelajarinya, meyakini bahwa itu adalah akidah Ahlus Sunnah wal Jamaah. Hanya sedikit dari mereka yang kembali (kepada akidah Salaf). Agar kalian paham dengan baik... Syaikh Muhammad Khalil Harras Al-Azhari Rahimahullah, yang mensyarah kitab Al-Wasithiyyah, adalah seorang lulusan Al-Azhar. Ia belajar di Fakultas Dakwah dan Ushuluddin, dengan spesialisasi dalam ilmu logika, filsafat, dan ilmu kalam. Dikatakan kepadanya: "Tulislah disertasi doktoral yang membantah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, karena dia adalah musuh logika, filsafat, dan ilmu kalam." Syaikh Muhammad Khalil Harras adalah salah satu guru besar mereka. Ia bercerita kepada kami secara lisan di Fakultas Syariah, Universitas Imam. Ia berkata: "Aku mengumpulkan semua buku Syaikhul Islam yang bisa aku dapatkan, lalu aku mempelajarinya selama tiga bulan. Setelah itu, aku sampai pada kesimpulan bahwa aku baru memahami Islam dengan benar setelah membaca kitab-kitab tersebut." Akhirnya, ia malah menulis risalah berjudul "𝙄𝙗𝙣𝙪 𝙏𝙖𝙞𝙢𝙞𝙮𝙖𝙝 𝘼𝙨-𝙎𝙖𝙡𝙖𝙛𝙞". Awalnya, ia ingin membantahnya, akan tetapi justru sebaliknya yang terjadi. Ia, seorang ulama Azhari, Asy'ari, ahli filsafat dan logika, mengakui bahwa ia bertobat dalam waktu tiga bulan setelah mempelajari kitab-kitab tersebut, karena beliau orang yang betul² berilmu. Dialah yang mensyarah kitab Al-Wasithiyyah, dan sekarang kitab itu dijadikan rujukan (kurikulum) bagi para pelajar kita. Ini menunjukkan bahwa para ulama Al-Azhar dahulu seperti dirinya, dan hingga kini masih demikian, kecuali mereka yang bertobat—dan jumlah mereka sedikit. Maka, menyebut seseorang sebagai Asy'ari bukanlah celaan bagi mereka, karena mereka meyakini bahwa Asy'ariyah adalah akidah Ahlus Sunnah wal Jamaah, kecuali mereka yang diberi hidayah oleh Allah, lalu memahami kebenaran dan bertobat. Dan juga Sebelum beliau, yaitu Syaikh Hamid Al-Faqi—pendiri Jama’ah Anshar As-Sunnah Al-Muhammadiyah—juga bertobat setelah membaca kitab "𝙄𝙟𝙩𝙞𝙢𝙖’ 𝘼𝙡-𝙅𝙪𝙮𝙪𝙨𝙮 𝘼𝙡-𝙄𝙨𝙡𝙖𝙢𝙞𝙮𝙮𝙖𝙝" karya Ibnu Qayyim Rahimahullah. Beliau hidup di Mesir dan merupakan bagian dari Jama’ah Anshar As-Sunnah Al-Muhammadiyah. Begitulah individu-individu dari mereka yang bertobat setelah lulus dari Al-Azhar. Aku ingin mengatakan kepada para pemuda: "𝙄𝙡𝙢𝙪 𝙝𝙖𝙧𝙪𝙨 𝙙𝙞𝙙𝙖𝙝𝙪𝙡𝙪𝙠𝙖𝙣 𝙨𝙚𝙗𝙚𝙡𝙪𝙢 𝙪𝙘𝙖𝙥𝙖𝙣 𝙙𝙖𝙣 𝙥𝙚𝙧𝙗𝙪𝙖𝙩𝙖𝙣." Janganlah kalian bersikap emosional (mendahulukan perasaan) sebelum memahami sesuatu dengan benar. Pahamilah perkaranya, bertanyalah, dan carilah kebenaran. Tidak ada alasan untuk marah. Kenapa harus marah? Kita sedang dalam pembahasan ilmiah. Adapun membongkar kesesatan Muhammad Surur dan orang-orang sepertinya, maka itu adalah kewajiban. Menjelaskan penyimpangannya adalah wajib, dan menjelaskan kesesatan yang ada dalam bukunya adalah kewajiban. Termasuk dalam bukunya Al-'Adalah Al-Ijtima'iyyah, di mana penulisnya menafikan keberadaan Islam di seluruh penjuru dunia, maka menjelaskan penyimpangan ini adalah kewajiban bagiku dan orang-orang sepertiku. Tidak semua orang harus menerima atau ridha dengan hal ini. Imam Asy-Syafi’i Rahimahullah berkata: "Ridha manusia adalah tujuan yang tidak akan pernah tercapai." ✍ ابو واقد غفر الله له و لجميع المسلمين Join Whatsapp: https://whatsapp.com/channel/0029VaKMo8EJ93wQTwFnDN2f