♦قَنّآةّْ♦⏳عٌلَوٌمْ آلَعَقُيَدَّةّ وَ آلَمًنْهَّجّْ آلْصَّحِيِحّْ📚
♦قَنّآةّْ♦⏳عٌلَوٌمْ آلَعَقُيَدَّةّ وَ آلَمًنْهَّجّْ آلْصَّحِيِحّْ📚
February 10, 2025 at 12:03 AM
أفرق وأغرق وأفلج الثنايا (أي متفرق الأسنان التي في مقدمة الفك العلوي أو السفلي أو كليهما) براق الثنايا (لامع الثنايا)(2)، غليظ القصـرة، أي غليظ أصل العنق(3) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) وعن حذيفة بن اليمان، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (المهدي رجل من ولدي، وجهه كالكوكب الدري؛ لونه لون عربي، والجسم جسم إسـرائيلي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً يرضي في خلافته أهل الأرض وأهل السماء، والطير في الجو) أخرجه أبو نعيم، في مناقب المهدي. وأخرجه الطبراني في معجمه. وعن طاووس قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (هو فتى من قريش آدم ضـرب من الرجال) رواه نُعيم بن حماد، في كتاب الفتن. وقال ابن منظور في لسان العرب (أَراد أَنه من خالص العرب وصميمهم لأَن الغالب على أَلوان العرب الأُدْمَةُ، أي السُّمْرة) وقال: (والعرب تصف أَلوانها بالسواد وتصف أَلوان العجم بالحمرة وفي الحديث بُعثت إلى الأحمر والأَسود). وقال: (الأُدْمَةُ السُّمرةُ والآدَمُ من الناس الأَسْمَرُ) قال ابن الأَثير: (الأُدْم جمع آدم قال وهي في الناس السُّمرة الشديدة وقيل هو من أُدْمة الأَرض وهو لَوْنُها قال وبه سمي آدم أَبو البَشـر على نبينا وعليه الصلاة والسلام اقال لليث (والأُدْمةُ في الناس شـربةٌ من سَواد). ومن الآثار في وصف المهدي، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو على المنبر: (يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان أبيض اللون، مشـرب بالحُمْرة) البحار. أقول: ولا يستقيم هذا الوصف مع ما ورد عند أهل السنة من أنه آدم إلا أن يكون كما وُصِف جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال ابن منظور في لسان العرب: (السُّمْرَةُ لَوْنُ الأَسْمَرِ وهو لون يضـرب إلى سَوَادٍ خَفِيٍّ، وفي صفته صلى الله عليه وآله وسلم: كان أَسْمَرَ اللَّوْنِ وفي رواية أَبيضَ مُشـرباً بِحُمْرَةٍ. قال ابن الأَثير ووجه الجمع بينهما أَن ما يبرز إلى الشمس كان أَسْمَرَ، وما تواريه الثياب وتستره فهو أَبيض) أهـ. قال ابن المنادى في رواية أبي صالح عن ابن عباس (المهدي اسمه محمد بن عبدالله وهو رجل ربعة مشـرب بحمرة يفرج الله به عن هذه الأمة كل كرب ويصـرف بعدله كل جور ثم يلي الأمر بعده اثنا عشـر رجلاً ستة من ولد الحسن وخمسة من ولد الحسـين وآخر من غيرهم ثم يموت فيفسد الزمان) وعن كعب (يكون اثنا عشـر مهدياً ثم ينزل روح الله فيقتل الدجال) قال ابن حجر واهٍ جداً، (راجع الموسوعة للبستوي). (2) وعن أبي سلمة عن عبدالرحمن بن عوف، عن أبيه رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ليبعثن الله رجلاً من عترتي، أفرق الثنايا، أجلى الجبهة، يملأ الأرض عدلاً، ويفيض المال فيضاً) وفي كتاب (عقد الدرر) بتحقيق مهيب البوريني (أغرق) أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في عواليه. والأغرق: أي متباعد ثناياه بشدة، أو إحدى ثناياه مغطاة في اللثة، أو لبَّس الثنايا بغيرها. وعن أبي وائل قال: نظر علي إلى الحسن رضي الله عنهما، فقال: إن ابني هذا سـيد، كما سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سـيخرج من صلبه رجل باسم نبيكم أفلج الثنايا، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً. (عقد الدرر للسلمي)، (الأفْلَج: هو الأفْرق) أهـ. وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: (المهدي كث اللحية، أكحل العينين، براق الثنايا،...) أخرجه نعيم بن حماد، في كتاب الفتن. رواه الطبراني في معجمه، وأخرجه أبو نعيم عنه في (مناقب المهدي) (3) روى ابن طاووس عن أبي بصير، عن أبي عبدالله الحسين بن علي رضي الله عنه، قال: (قال: الله أجل وأكرم وأعظم من إن يترك الأرض بلا إمام عادل، قال: قلت له: جعلت فداك فأخبرني بما أستريح إليه، قال: يا أبا محمد، ليس يرى أمة محمد صلى الله عليه وسلم فرجاً أبداً مادام لولد بني فلان مُلك حتى ينقرض ملكهم، فإذا انقرض ملكهم أتاح الله لأمة محمد رجلاً منا أهل البيت، يسير بالتقى ويعمل بالهدى ولا يأخذ في حكمه الرشا، والله إني لأعرفه باسمه واسم أبيه، ثم يأتينا الغليظ القصرة ذو الخال والشامتين، القائم العادل الحافظ لما استودع يملأها قسطاً وعدلاً كما ملأها الفجار جوراً) إقبال الأعمال، لابن طاووس الحسني. القَصَرَةُ أصلُ العُنق، إِذا غَلُظ . والجمع: قَصَـرٌ، وأَقْصارٌ. جاء في (الاقتضاب في شرح أدب الكتاب) لابن السّيد البَطَلْيَوسي: والقصرة: أصل العنق وأنشد علي رضي الله عنه: أضرب بالسيف رقاب الكفرة كليث غابات غليظ القـصـرة وفي لسان العرب: وقال الأَزهري: الأَغْلَبُ الغَلِيظُ القَصَرَةِ. وأَسَدٌ أَغْلَبُ وغُلُبٌّ: غَلِيظُ الرَّقَبة. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يتبع… غداً بإذن الله ⬅️ –​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​┉❁✺[🔸📖🔸]✺❁┉– #كتاب_المهدي_وقرب_الظهور #حركة_أنصار_المهدي #مشورة_حركة_أنصار_المهدي ⬇️ *للإستفسار، رابط المجموعة*⬇️ مجموعة: عٌلَوٌمً آلَعٌقُيَدٍةّ وٌ آلَمًنِهّجّ آلَصّحًيَحً https://chat.whatsapp.com/FgJLZueIDdyLuSQKnJQhDZ

Comments